La Puissance Paternelle Sous La Revolution Et Dans Le Code Civil

renaissance du droit grec et latin au XVIème siècle, l'esprit antique renaît en réaction au « vide sidéral » du MA. Temps de la monarchie absolue (pas tant de monarque absolue que ce que l'on pense d'habitude) qui disparaît en 1789. On associe la révolution à cette époque car c'est la mort de l'ancien régime et que malgré quelques grands fondamentaux énoncés il n'y a pas tant de grandes avancés dans le droit, les codes naissent à l'époque de Napoléon. -Époque contemporaine jusqu'à aujourd'hui. Qui

 Droit Civil Monsieur Donnier, bibliographie : Code civil 2014, LexisNexis ; Malaurie Droit civil des personnes et des incapacités, édition Dephrenois. Teyssié, droit des personnes. Revue : la semaine juridique, le recueil Dalloz… Mercredi 11 Septembre : Préambule : Thèse initiale : Le droit est l’objet d’une connaissance certaine, connaître le droit, connaissance de droit, pas de règle mais de connaissances concrètes, chose juste, quelque chose qui s’incarne dans une réalité, discernés

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT L’introduction historique aux sources du droit. Cambacérès -> Code civil de 1804. Agrégation = incorporation (l’université est un corps). Université = communauté qui a des privilèges, lois privées. Multitudes de statuts particuliers différents selon les royaumes, les provinces, etc. Avant la révolution il y avait 32 langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source

collatérale peut être appréhendée de trois façons. Parenté germaine: quand les parents considérés ont des ascendants communs dans les deux lignes (paternelle et maternelle : même père et même mère). Parenté utérine: Les deux parents considérés ont des ascendants communs dans la seule ligne maternelle. Parenté consanguine: ascendants communs que dans la ligne paternelle. Le degré: C’est ce qui exprime la proximité de la parenté. C’est l’intervalle entre deux générations. En ligne directe, c’est le nombre

celui qui voit loin parce qu’il a de larges yeux (tels ceux de la princesse). La scientificité d’une telle interprétation est plus que douteuse. Ce mythe des origines a survécu à l’antiquité avec des interprétations plus ou moins fantaisistes et sous la plume des politiques avec des interprétations plutôt militante. L’Europe a longtemps été une idée mais elle est aujourd’hui une institution cimentée par de nombreux textes et traités. L’Europe s’est dotée de symbole et d’une devise. Le mythe a survécu

La France et les Français Histoire sociale de 1848 à 1914 La paysannerie au milieu du XIXe siècle Introduction Depuis la révolution française jusqu'au milieu du XIXe siècle, la paysannerie française doit faire face à de nombreux problèmes. On assiste à une lente révolution agricole. Ses effets se font sentir très progressivement. On a donc une sensation d'immobilisme dans les campagnes, même s'il existe de fortes disparités régionales. Mais la France du premier XIXe siècle est majoritairement

élevée pour choisir l'empereur mais quelque temps plus tard l'armée devient le plus importante ,elle va faire l'empereur. Il est :-le chef des armées -il commande les juridictions,la loi est voté par le peuple ,la vie juridique est populaire .Mais sous l'empire l'empereur confisque de plus en plus la vie juridique qui est une source du droit. Les décisions prises par l'empereur ont valeur de droit ,elles ont force d'application universelle . En matière administrative des institutions ,il va prendre

INTRODUCTION : L’institution qu’est l’église incarne une certaine permanence. Le pouvoir des villes apparaît, ces villes sont reconnues car le roi octroyait une charte. A commencé à se construire l’Etat national. De la construction de l’Etat national à la Révolution : elle a commencé au 12e siècle par une reprise en main des capétiens, à partir de Philippe Auguste. Plusieurs manifestations : *Accroissement territorial soit par des conquêtes militaires, soit par une politique de mariage ; cette politique va

démocratie confie selon lui la politique au médiocre. En -399, i sera accusé d’impiété et de corruption de la jeunesse et sera condamné à boire le Sigue (avec trémas sur le e). Socrate ne s’échappera pas de sa prison car il a un grand respect de l’ordre civil et des lois. La loi même imparfaite reste pour lui la recherche de la justice faite par les citoyens. 3) La cité idéale de Platon (428-347 avt JC) Disciple de Socrate, il est issu d’une famille aristocratique. Par ces deux origines, il va développer

Capet avait régné à partir de 987. La monarchie constitua le mode constant de gouvernement de la France jusqu'en 1792. Il faut savoir que la monarchie française de 1789 était une monarchie dite absolue de droit divin, au caractère également sacré et paternel. Paragraphe 1. La monarchie absolue de droit divin La monarchie absolue de droit divin ne doit pas être confondue avec un régime tyrannique car de nombreuses limites étaient imposées en pratique au roi de France. A- La théorie monarchique •