La Puissance Technique Accroît Elle Notre Liberté

l’état (éviter le plus de perte d’espèces métalliques car la bne santé d’une nation se mesure à ce qu’il y a ds les caisses de l’état) - Eloge du travail et des échanges car s’agit d’une source d’enrichissement - Volonté d’affirmer la puissance nationale et la colonisation (ressources de matières premières et de nouveaux marchés) Mesures à prendre pour y parvenir : - Protectionnisme douanier : volonté de maintenir le stock d’or et d’argent -> protéger marché national des importations

compte (vente de biens libres) au sein de l’institution du Karum (groupe des marchands) •Le commerce avec l’Anatolie (cuivre) et l’Afghanistan (étain) serait officiel et permet la fonte du bronze : premier âge de la métallurgie. Un développement technique permettant le développement économique. B. Le développement de la propriété privée, des marchés et du commerce •L’économie commence à se « désencastrer » du social, de -1750 environ à -500. Avant, on ne faisait pas d’échanger pour le profit

politique, influencé par la seconde révolution anglaise, Dans les Deux Traité du gouvernement civil (1690), il fait l’apologie du nouveau régime, conditionnant la liberté. L’état de nature est caractérisé selon lui par les droits naturels que sont la « liberté individuelle » et la « propriété privée », chacun voulant préserver sa liberté et ses biens. L’Etat apparaît alors essentiellement comme le garant de la propriété privée grâce à un contrat social fondé sur une société politique collective. Locke

pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté • La conscience caractérise essentiellement l’homme 1. René Descartes (1596-1650) : « je pense, donc je suis.», Discours de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations

vision trop idéaliste des relations internationales qui s’est crée suite à la seconde guerre mondiale. Le réalisme est fondé sur l’Etat, la puissance et l’intérêt national. La question du rapport de force est au centre de cette approche, et la relation de force est à l’origine du conflit ainsi que des conditions de la paix. De plus, c’est la distribution de la puissance entre les différentes unités politiques qui fait la configuration particulière d’un système international. On peut d’ailleurs lire

infrastructures sont détruites lors des combats ou volontairement par les populations qui fuient (en URSS, on utilise la technique de la « Terre brûlée » devant l’avancée de la Wehrmacht pour éviter que le potentiel économique tombe aux mains de l’ennemi). Les logements, les infrastructures de transports et les unités de productions sont largement abimées, voire détruites, ce qui accroit le nombre de sans-abris, rend les communications difficiles et renforce les pénuries. Selon les Etats, la production

productivité. Au capitalisme « irrationnel », celui de la rapine guerrière ou de l’exploitation extensive d’une main-d’œuvre d’esclaves, s’oppose, à terme, la « rationalité » d’un capitalisme « (formellement) pacifique », fondé, lui, sur l’apparente liberté du salarié qui ne travaille pas sous la trique mais « de son plein gré ». L’expression « (formellement) libre » doit être prise au pied de la lettre : elle signifie que le capitalisme rationnel promeut un type de travail qui est exercé dans des conditions

deux grandes branches : la microéconomie ou étude des comportements individuels et la macroéconomie qui émerge dans l'entre-deux-guerres. De nos jours l'économie applique ce corpus à l'analyse et à la gestion de nombreuses organisations humaines (puissance publique, entreprises privées, coopératives etc.) et de certains domaines : international, finance, développement des pays, environnement, marché du travail, culture, agriculture, etc. Dans notre étude nous analyseront le cadre d’organisation des

méprisé. Il est en Grèce l'antithèse de la liberté et de la citoyenneté situées au-delà de l'économique. La sphère publique suppose l'oisiveté positive. L'esclavage antique ne révèle ni la « paresse » ni la volonté de profit des Romains - à la différence de l'esclavagisme moderne - mais, au contraire, l'infériorité du travail servile. L'esclavage dispense de toute innovation technologique. A ce sujet , Alexandre Koyré écrit : « La stagnation technique du monde antique pourrait être expliquée,

sans chef de file mais avec un groupe très hétérogène qui s'est intéressé à la notion d'État, de grande puissance. Ce mouvement apparaît fin XVI (fin du moyen age) et s'étend jusqu'au milieu du XVIII, période de transition (début de la renaissance / la réforme)  Débouche sur de grandes découvertes, avec des nombreux progrès techniques  révolution industrielle/création de grandes puissances (France/UK/Pays-Bas/All.) En France, on assiste à un mercantilisme industriel avec un fort intérêt pour