La Punition Est Elle La Forme Légale De La Vengeance

procès qui aurait pu faire perdre la licence d'exploitation à la banque. Le système américain est paradoxal. Certes, l'utilité des lanceurs d'alerte est reconnue. La justice américaine les définit comme « l'outil le plus efficace dans la lutte et la punition des fraudes perpétrées contre les États-Unis ». Mais cette protection est assujettie à d'innombrables textes qui en limitent le statut (délais de procédures, nature de la fraude décrite, secteur d'activité...) Edward Snowden réfugié en Russie et

romain ont considérés que l'ensemble des regles dans sa globalité appartenait a la sphere du dt pub. Au moyen age ces spheres etaientt tombées dans l'oublie. Ces sphères etaient icompatible avec le cristiannisme. De plus la soc gouver ner par aucune forme etatique = soc étatique. En 476 av JC sous les mérovingien, la puissance du maitre est qualifiée de dominus ( maitre) ref a la puissance domestique. 10eme s av. Apparait alolirs un doit féodal. La distinction entre dt privé et pub est réutilisé

collectif qui va exercer une contrainte. En tant que mode de régulation sociale, le politique a double caractéristique : -Fonction pacificatrice : doit permettre aux individus, groupes sociaux de s'ordonner, de s'organiser, bref, "de vivre ensemble". -Forme de contrainte : s'accompagne d'une possibilité de sanction. Le politique est donc un fait, et un phénomène social très particulier. Parmis tous les faits sociaux qui existent, il est très particuulier, parce qu'il traverse tout le sociaux, le politique

L’Ecole de la défense sociale nouvelle avec un chef de fil qui est Pascal Ancel qui publie un livre « la défense social nouvelle ». L’originalité est le but de la sanction. Le but de la sanction ce n’est pas exclusivement un but d’élimination, de punition, mais que la personne réintègre la société. Le 1er procès : le procès en répression, on regarde la culpabilité de la personne. Si elle est coupable, on tient un 2ème procès qui a pour but de statuer sur la sanction qui sera constamment révisable

aussi du futur. Exigence qui nous concerne aussi collectivement, la responsabilité se fait devoir éthique en direction de l'avenir menacé. Quant à Paul Ricoeur, il y voit « une obligation de faire qui excède le cadre de la réparation et de la punition, dans un débordement si insistant que c'est sous cette signification que le terme (de responsabilité) s'impose aujourd'hui en philosophie morale au point d'occuper tout le terrain et de devenir principe » (6), invitant à « une orientation plus délibérément

pas cette vision utilitariste de la culture et se concentrent davantage sur le psychisme des détenus en les aidant à se détacher de l’emprise carcérale sur le corps et l’esprit. Il s’agira alors de montrer en quoi la « culture en prison » est une forme de culture particulière en raison des conditions dans lesquelles elle se développe et de ses conséquences sur le psychisme des détenus. La prison est un sujet passionnant qui, bien que difficile, recèle un nombre incalculable de thèmes inexplorés.

théocratie, la religion comme fondement du pouvoir et du droit. L’étymologie du terme théocratie vient de la grecque « theokratia » formé sur creos dieu et kraos le pouvoir. Il signifie donc le gouvernement de Dieu, il semble que ce terme a été crée au 1ier siècle après JC par Joseph Flavius (historien romain). Dans une première définition la théocratie, est une forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir considéré comme émanent de dieu est exercée par ceux qui sont investie de l’autorité religieuse

qui conduiront à effectuer une infraction, répréhensible. L’infraction sera effective dès lors que l’intention criminelle sera mise en pratique, et ce, sans tenir compte du mobile de cette infraction. Peu importe si l’on tue par jalousie ou par vengeance, le fait est qu’il y a eu un meurtre, et qu’il a été fait intentionnellement. Même si le mobile est honorable, l’acte est commis, et sera puni. Ainsi, le mobile ne constitue pas un élément utile à la juridiction. Toutefois, le juge pourra prendre

fournies par la statistique. I. 27. Méthode pour relever et étudier les données fournies par la statistique criminelle. – 28. Statistique morale et statistique criminelle. – 29. Histoire et statistique. – 30. Criminalité naturelle et criminalité légale. II. 31. Civilisation et délit. – 32. Rapport entre l'activité honnête l'activité criminelle. – 33. Facteurs anthropologiques, physiques et sociaux du délit. III. 34. Données générales sur le mouvement périodique de la criminalité en Europe

dissuasif de la peine, c’est l’idée de proportionnalité, cela se retrouve dans le fondement même du droit pénal. La peine serait la juste rétribution du mal fait à la société. La peine serait dissuasive car il serait conscient qu’il écoperait d’une punition. La peine permet aussi de protéger. La peine est une mesure de protection de la société. C’est aussi le fait de réinsérer la personne. Ce peut être le fait de suivre un traitement, de faire une formation ou d’apprendre un métier. On a historiquement