La Quete D Identité L Aventure Ambigue

G. RYLE, la Notion d’esprit ............................................... 195 11. M. HEIDEGGER, Essais et conférences ............................ 197 12. R. CARNAP, Meaning and Necessity ................................. 198 13. K. POPPER, la Quête inachevée........................................ 200 14. W. -V. -O. QUINE, Relativité de l’ontologie et autres essais203 15. N. GOODMAN, Ways of Worldmaking ............................. 205 16. L. WITTGENSTEIN, De la certitude ..................

ancienne, des poèmes librement inspirés par l'Illiade et l' Odyssée et chantés, de ville en ville, par les rhapsodes)(24); aux allégories classiques du lion et de l'aigle, symboles d'un pouvoir souverain et puissant, B. de Sousa Santos oppose la figure ambiguë du droit (25); enfin, on peut encore rappeler la métaphore chimique du droit dont parle J.-G. Belley (après celles du droit , du droit , du droit , déjà évoquées par d'autres auteurs)(26), et ce en lieu et place du droit , dur (dura lex, sed lex)

nous amène à considérer le contexte globale de mise en concurrence des villes entre elles. En effet, ce phénomène concurrentiel pousse les villes à adopter des stratégies communicationnelles, visant la création et la valorisation d’une image, d’une identité forte. Dans cette perspective, l’image est l’expression symbolique de la représentation que produit la collectivité. Cette image se construit à partir de l’ensemble des messages, des informations de l’organisation, de l’espace et des services. Parce

responsable de la ruine de leurs parents, « nombre d’enfant papistes » (§13) = moins de catholiques, « bénéfice » des misères (§14). L’intérêt de l’économie passe avant le droit à la vie. Il y a une distorsion entre le respect dû à l’homme & la quête d’une rentabilité, de progrès techniques & scientifiques. A travers la provocation du

prolongée de sa fille. Il va envoyer ses cinq fils la cherchait. Aucun de ses fils ne retrouvera Europe et abandonneront leur quête, et chacun aura un destin particulier fondation de Minos. Europe est le nom d’une puissance féminine enlevée à l’Asie puis fécondée par le Dieu des dieux pour s’installer sur la terre d’en face. Le songe, le rêve / le rapt, le viol / la quête et la recherche par les frères de la jeune fille. Le mythe traduit la mutation culturelle d’une civilisation venu du proche orient

chers à leurs auteurs (l'eau chez Vigo, le réel chez Kiarostami, la mémoire chez Marker, etc.). Puisque la plupart de ces films traversent allègrement les espaces de la fiction et du documentaire en contestant leurs frontières (Kiarostami part en quête du réel à partir de la fiction ; Marker mêle documentaire, subjectivité, poésie et imaginaire), il nous a semblé important de clarifier les caractéristiques du genre documentaire (d'un point de vue historique et théorique) pour donner aux élèves les

de la poésie, il existait aussi des romans médiévaux, comme ceux qualifiés sous le nom de « la matière de Bretagne », dont le cycle arthurien est un thème fort. Il s’agit des histoires chevaleresques autour du roi Arthur, de son entourage et de la quête du Graal. Le thème de l’Autre Monde y est très présent sous la forme des créatures fabuleuses, ce qui donne une dimension mystérieuse et troublante à ce genre. En même temps, il y a beaucoup de symbolisme dans les romans arthuriens en combinaison avec

définie : “ce que le Christ a confié aux apôtres [et que ceux-ci] ont transmis par leur prédication et par écrit, sous l'inspiration de l'Esprit Saint, à toutes les générations, jusqu'au retour glorieux du Christ.” Et ici déjà apparaît un lien - ambigu - à l'oralité, puisque la définition dogmatique continue : “La Sainte Tradition et la Sainte Ecriture constituent un dépôt sacré de la parole de Dieu en lequel, comme dans un miroir, l'Eglise pérégrinante contemple Dieu, source de toutes ses richesses

apposant porte ni clôture aucune », alors que nos yeux, eux, peuvent se fermer au monde. Les yeux sont assurément l’une des voies du savoir : Pantagruel est dit « amateur de pérégrinité et désirant toujours voir et toujours apprendre ». Mais, dans cette quête, les oreilles semblent bien l’emporter. Ce n’est peut-être pas sans raison que Gargantua a choisi, pour venir au monde, de sortir par l’oreille de sa mère. Et Frère Jean, qui n’est guère avide d’accroître son savoir, soutient qu’il n’étudie jamais

la sensation consciente permet d’arrêter la rumination mentale ou la dispersion et de vivre simplement le présent. Ce qu’elle mobilise à moyen terme : la sensation de soi, le plaisir de se sentir un être vivant, une sensation plus intense de son identité parce qu’enraciné dans le moi corporel senti, conscient d’où un accueil plus tranquille de ses émotions, une adaptation plus aisée au réel reçu plus objectivement. − le training autogène de Schultz: il s'agit d'une méthode de relaxation basée sur