La Raison Au 17eme Siecle

inventions de la marine et autres (imprimerie). ● La boussole : Elle a la propriété de toujours diriger sa pointe vers le nord (pôle magnétique). Par l'intermédiaire des arabes, les marins méditerranéens vers le 11ème siècle, apprirent à s'en servir. Son usage se répandit au 13ème siècle. Elle devient un excellent instrument pour s'orienter en mer et donc, la navigation en haute mer était possible. ● L'astrolabe : Instrument astronomique issu de l'antiquité mais perfectionné par les arabes, il sert

défendre des idées nouvelles et à combattre des systèmes oppresseurs dans le destin souvent difficile des auteurs d’utopies dans les siècles passés. - Thomas More fut condamné au bûcher - Swift dut affronter de nombreux procès et disgrâces - Les Lumières du 18ème siècle français ont souvent fait l’expérience du cachot. 2. Cependant, la nature fictionnelle de l’utopie et de son inverse, et l’idéalisme

en était responsable. Néanmoins, ce terme n’était employé ds ce sens que vers le milieu du 18ème siècle. Il ne s’introduit ds le langage officiel que sous le règne de Louis XVI. Cpdt, il désignait les membres du Conseil d’en haut qui était le plus important des Conseils de Gvt. Ainsi, les chanceliers et secrétaires d’Etat étaient souvent ministres ms pas obligatoirement. Ce n’était pas en raison de leurs charges qu’ils portaient ce titre, ms seulement car le roi les avait appelé en son Conseil

politique. La signature d'un pacte n'a jamais existé , mais a décision n'est pas tacite . Si les 3 Auteurs ont le même point de départ ils n'ont pas toujours les même conclusion . A) Conclusion absolutiste de l'état : Thomas HOBBES anglais , 17ème siècle ( Le Citoyen , 1642 et le Léviathan(monstre marin) , 1661), pour Hobbes les hommes créer un pouvoir souverain par la conclusion de pactes . C'est un pouvoir absolu et sans limite . Il a été crée pour protéger la vie des hommes et leur liberté,

la stratégie narrative adoptée par La Fontaine - utiliser des animaux pour représenter les grands traits moraux des êtres humains - reste toujours aussi astucieuse et drôle. 2-L’ideal de l’honnete homme au 17eme siècle: L’Honnête homme est un modèle d’humanité qui est apparu au xviie siècle sous la plume des moralistes et des écrivains de l’époque.Il a une culture générale étendue et des qualités sociales propres à le rendre agréable. Homme de cour et homme du monde, noble ou bourgeois il a les

de Troïle rappelle-t-il en creux l’honnête homme ?Intro : Auteur  : Jean De La Bruyère est un moraliste écrivain classique français du 17ème siècle. Ayant été le précepteur du petit-fils du Grand Condé, LB a pu observer et étudier la cour et ses courtisans. Son œuvre la plus connue est Les Caractères ou Les Mœurs de ce siècle (publié en 1688) d’où est tiré l’extrait que nous allons étudier. Enjeu de l’œuvre : L.B présente ses

entre bien et mal, Sganarelle représente la médiocrité qui apparaît a travers : « va, va jure un peu ». Sganarelle fait preuve de solidarité envers son maître. Nous pouvons constater de même que l’enchaînement des répliques de Dom Juan lui donne raison. Il devient aussi provocateur lorsque le pauvre lui promet d’attirer les faveurs du ciel en échange d’un don d’argent. Dom Juan devient tentateur il essaie de faire en sorte que le pauvre « jure» ce qui est interdit dans la religion. Il avance des

Anciens. Ces Anciens sont les Grand Rhétoriqueurs, des poètes de cour qui réalisaient des poèmes de circonstance, l’inspiration n’était donc pas vraiment au rendez-vous car il s’agissait de relater des faits ; mais pas seulement, les dramaturges du 17ème comme Racine ou Shakespeare étaient également des modèles grâce à leur pièce écrites en vers ou présentant un mélange des registres. Le travail poétique était alors conséquent face au travail d’inspiration. Ceux-ci refusaient également toute expression

mouvement libertin ou libertinage se développe en Europe à partir du 17eme siècle. Il se présente d'abord comme une critique des règles et des lois de l'église pour devenir, au 18eme, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête des plaisirs. Tout d'abord, nous allons définir le mot « libertin ». Libertin vient de « libertinus » qui signifie dans l'antiquité romaine « affranchi ». On le retrouve au 17eme dans le langage de l'église pour dénoncer les esprits-forts, les libres

TRAGÉDIE NE SE CONFOND PAS AVEC LA NOTION DE TRAGIQUE. ( Le mot tragique arrive tardivement et signifie ce qui est relatif à la tragédie. Par exemple un personnage tragique veut dire un personnage de la tragédie. ( Ce n’est qu’à partir du 19ème siècle que le mot tragédie va s’émanciper : on va donc commencer à parler d’un événement tragique ( dilution du mot qui recouvrerait des événements horribles. I. Esthétique de la tragédie La tragédie est d’abord une forme théâtrale particulière.