La Raison Au 17eme Siecle

Deferre et René Ribière en 1967) ou collective (la loi du Talion, « œil pour œil dent pour dent », mais aussi pour une vengeance individuelle). La vengeance tient encore une place dans le système juridique. La vengeance est interdite pour plusieurs raisons : elle porte en elle plusieurs problèmes, le résultat est incertain (on n’est pas sûre d’obtenir réparation), la victime va avoir un surcroit de souffrance. La vengeance est interdite car ce n‘est pas un mode de règlement correcte. Différence entre

points): spectacle "La convivialité" · Résumé du spectacle Le spectacle “La convivialité" présente une critique de l’orthographe de la langue française. Les deux orateurs alternent en présentant les difficultés de comprendre les raisons des grandes différences entre la langue écrite et la langue parlée. Le spectacle commence avec un petit dictée et les orateurs, après cela, interrogent le public sur son avis par rapport à l'orthographe. Ils demandent aux auditeurs s’ils surveillent

est l’évolution et la signification de la couleur au fil des années ? I/ 17ème siècle A) Le blanc B) Le jaune KIM Alors que le jaune était bien présent dans les peintures pariétales (peintures réalisées sur les parois d’une grotte) avec les ocres, et les oeuvres grecques et romaines, il régresse dans la palette des peintres occidentaux des 16ème et 17ème siècles. Même constat avec les vitraux: ceux du début du 12ème siècle comportent du jaune puis la dominante change et devient bleu et rouge.

Le texte est un extrait du poème l’art poétique de Nicolas Boileau .Auteur classique du 17eme siècle .ce poème définit le classicisme Le poème se compose intégralement de 1100 vers On retrouve dans ce poème propose une définition du classicisme autant par sa forme que part son contenu .Les 32 vers de cette extraits sont des alexandrins, vers nobles. Chacun est découpé en deux hémistiches de chacune six syllabes, cette régularité permet de donner du rythme « une juste cadence » v2 aux poèmes

construction, « où il oublie de dîner » :/7/ chute. La totalité de l’activité du fleuriste tourne autour de la Solitaire : absurdité de son comportement. C. Un portrait du 17ème siècle mais néanmoins universel - Un portrait ancré dans la réalité du temps : Tulipomanie du 17ème, « l’écu » monnaie du temps, « dîner » nom donné au 17ème au repas de midi, noms réels des tulipes, jardin situé au-delà des remparts dans les faubourgs, un citadin riche et désœuvré (il ne jardine pas mais se perd dans sa contemplation)

On appelle le 17ème siècle le siècle Lumières. Le philosophe est le modèle de ce siècle: il utilise sa raison et discute avec d’autre (cafés et salons) des institutions, des mœurs, du sens de l’existence. Ces philosophes voulaient “apporter la lumière” aux âmes des personnes assombrie par la religion et par l’ignorance. C’est pour cela qu’ils veulent vulgariser le savoir pour améliorer le genre humain. Dans son Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), Rousseau

LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES La philosophie est un mot d'origine grecque qui signifie « amour de la sagesse » Les Lumières au 17eme siècle signifiaient la foi ou la clarté de l'esprit. A partir du milieu du XVIIIe siècle les lumières désignent une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance. Les grands philosophes tels que Montesquieu, Diderot, Rousseau et Voltaire étaient fortement influencés par les scientifiques

puissance importante avec l'influence culturelle, politique, économique et militaire forte en Europe et dans le monde. Avec un passé diverse et dynamique, la France est devenue fière des traditions qui lui a permis de devenir une nation emblématique. En raison de cette notion, la France peut être considérée un pays conservateur, un pays qui protège ses traditions. Mais, en revanche, en regardant aux reformes sociales, dans les époques modernes en particulière, on peut voir que la France peut être considérée

revue: la revue des deux mondes. Ensuite il va les réunir dans un recueil de pièces qui s'appelle: Un spectacle dans un fauteuil. Fin 19ème/ début 20ème, Paul Claudel, va écrire des pièces qu'il n'a pas l'intention de faire représenter. Au 19ème siècle, les pièces classiques sont des pièces en vers, très poétiques et faciles à lire. Les pièces de Victor Hugo et d'Alfred de Musset relève de la poésie. Les pièces en langue parlée sont plus difficile à lire car elles mettent l'accent sur la gestuel

et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens