La Raison Doit Elle Guider Nos Actions

« puissance de sensation alors que celle des hommes par une « puissance de sensation ou de la pensée » puisque seul lhomme est doté d’ une raison et cest cette raison qui permet à l’homme de réfléchir, d’agir de manière consciente, de réaliser des actes contrairement aux animaux qui eux n’ayant pas de raison ne sont pas capables de penser comme l’homme . Les actions des aniamux ont donc un caractere irréfléchi , ils se servent de leur instinct pour survivre mais ne peuvent vivre comme l’homme , qui

I. Raisons et manifestations de la faiblesse de Dorante Amoureux conventionnel mais qui se présente sous le masque de l'intendant (cf. Valère dans L'Avare).Tromperie condamnable mais ses hésitations et son manque d'assurance le rendent inoffensif. Il se présente victime de sa passion : "Je l'aime avec passion, et c'est ce qui fait que je tremble !". Déguisé, inhibé et conscient de la disparité sociale, "Elle a plus de cinquante mille livres de rente", il a donc toutes les raisons d'envisager l'échec

TOUTES LES OPINIONS SONT-ELLES TOLERABLES ? Dans Le discours de la Méthode, Descartes écrit « le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ». Autrement dit, tous les hommes sont doués d’une égale raison capable de former des idées et d’avoir des opinions personnelles. On a tendance à considérer les opinions comme le signe de la liberté individuelle. On croit donc qu’elles ne doivent pas être empêchées sous peine de porter préjudice au droit élémentaire de l’humanité, à savoir le droit de

MAINTENIR : RENDRE COMPTE SUR CE QUI COMPTE .......................................................................................3 DÉVELOPPER UNE CULTURE AXÉE SUR LES « RÉSULTATS EXTERNES »...............................................4 FORMER, GUIDER ET ACCOMPAGNER, EN MISANT SUR L’INTELLIGENCE DES INTERLOCUTEURS ....................................4 ADOPTER UNE STRATÉGIE DISCRÈTE MAIS EFFICACE : LA « PERCOLATION ».................................................................4 CLARIFIER LE

Analyse et problématisation de sujets de dissertation 1) Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience ? Une reformulation du sujet donnerait la question suivante : pour quelles raisons pourrait-on désirer ne pas être conscient ? Etrange question si l’on part du principe que ce que l’on désire, est ce qui peut nous procurer une satisfaction consciente. Ce serait comme si nous voulions être dans un état où nous ne bénéficierions plus de notre conscience et donc de notre lucidité. Quel

 Analyse et problématisation de sujets de dissertation 1) Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience ? Une reformulation du sujet donnerait la question suivante : pour quelles raisons pourrait-on désirer ne pas être conscient ? Etrange question si l’on part du principe que ce que l’on désire, est ce qui peut nous procurer une satisfaction consciente. Ce serait comme si nous voulions être dans un état où nous ne bénéficierions plus de notre conscience et donc de notre lucidité. Quel

Doit-on espérer l'avènement d'un homme sans croyance? Le mot croyance désigne le fait de se fier sans fait direct à ce qui est affirmé par celui qui est sensé savoir et cela pour des raisons extrinsèques. De ce fait, ce terme ne désigne pas quelque chose de rationnel puisque celui sensé savoir pousse l'individu ou un groupe d'individu a avoir des certitudes sur des représentations ou sur un état des choses sans preuves de l'existence des faits. Nous pourrions alors nous attacher à la définition

d'un acte bon: le don généreux et interroge donc sa gratuité. Ce qui permet d'associer ce texte aussi à la notion des échanges, même si l'enjeu reste la morale. Thèse : Sénèque, philosophe stoïcien, qui soutient donc que l'homme se doit d'agir conformément à sa raison va soutenir la thèse suivante: si l'homme ne faisait le bien que pour ce que cela peut lui apporter en retour , comment expliquer l'existence incontestable d'actes moraux où rien ne peut être attendu en échange, où dès lors seul le

contraire, ' vouloir toujours plus, ' ne jamais se contenter de sa satisfaction, mais ' d'sirer l'impossible pour le rendre possible. Il a permis le d'veloppement de ses autres facult's comme la raison, et avec le progr's des techniques, des sciences et de la culture, c'est ainsi que Hegel dans La raison dans l'histoire a pu affirmer que 'rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion'. Et c'est l''go'sme tant reproch' aux passion auxquelles les hommes sont capables de tout sacrifier

Philosophie Emmanuel Kant, Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) 1) Définition « minorité/majorité » ? → Être mineur, c'est être incapable de se servir de son propre entendement sans la direction de l'autre. Le mineur ne fournit pas d'efforts : il est guider par les autres (ex de l'extrait : un médecin qui lui quel régime suivre, un directeur de conscience qui a conscience à sa place,...). Le mineur est en quelque sorte dépendant d'une tutelle. Lorsqu'il veut s'en défaire, cette dernière est là pour le