La Raison Est Elle Seule à Nous Instruire

Commentaire composé : Les Animaux Malades De La Peste « La raison du plus fort est toujours la meilleure » Jean de La Fontaine. La Fontaine, un écrivain du 17ème siècle, se sert de l’écriture et plus particulièrement des fables pour prêter aux animaux les défauts et les qualités des hommes. Le monde animal qu’il crée à travers ces récits, représente la société du 17ème siècle. Son but était d’écrire pour instruire et faire réfléchir son lecteur tout en le distrayant, pour cela il fait apparaître

audace à démasquer les tares de la société du XVII siècle, de remettre en cause toutes les pratiques morbides qui tourmentent le corps social, à dessein de les corriger nonobstant les risques qu’encourt l’auteur en abordant des sujets susceptibles d’irriter la conscience du pouvoir régnant. La pièce de Le Tartuffe s’inscrit dans cette même perspective du moment où elle a suscité une grande polémique et fut l’objet de plusieurs censures, la dénonciation de l’hypocrisie et la fausse dévotion a été interprétée

1• Fiche élève N° 1 : À la rencontre de La Bruyère 1. Travail sur la biographie de La BruyèreLisez une biographie de La Bruyère puis répondez :a) Qui règne en France à l'époque de La Bruyère ? b) Barrez ce qui est faux : - Par sa naissance, La Bruyère est : roturier, bourgeois, noble (d'épée), noble (de robe).- Au cours de sa vie, il devient : roturier, bourgeois, noble (d'épée), noble (de robe).- La Bruyère a vécu : dans la pauvreté

rhétorique. L’art de la parole traverse les siècles, mais c’est à l’Antiquité que se trouve sa source. Les qualités de l’orateur reposent-elles uniquement sur une maîtrise de son art ? Dans une première partie, nous verrons que l’orateur a besoin de suivre un tissage précis dans son contenu. Dans une seconde partie, nous verrons que l’orateur a des qualités dont il peut bénéficier pour maîtriser l’éloquence avec habilité. L’orateur est quelqu’un qui a une solide formation intellectuelle : être éloquent requiert

défendre une cause pour ensuite parler des moyens implicites dont il dispose. Argumenter de façon explicite A. la variété des formes de l’écriture engagée L’écrivain, pour défendre une cause, peut choisir la parole, l’attaque de front (frontale). Pour dénoncer, critiquer, un ordre social qu’il peut juger insatisfaisant, il dispose alors de nombreuses possibilités : du pamphlet à la lettre en passant par l’essai ou encore le plaidoyer les formes littéraires ne manquent pas. Un point commun

1. Dans ce texte, Aristote cherche à déterminer quels sont les actes qui peuvent être l'objet d'une récompense ou d'un châtiment. Celui qui a enfreint la loi, mais par ignorance de cette loi même, peut-il être puni ? Et celui qui est contraint à une « action perverse » par la force, sous la menace, par exemple celui qui fait un faux témoignage sous la torture, c'est-à-dire qui consent à mentir pour s'épargner des souffrances ? Et cet autre qui, épris de boisson, s'engage dans une querelle qu'il aurait

Les dramaturges offrent une langue exceptionnelle et leur langue se donne à entendre dans un spectacle. CORNEILLE Il a écrit comédies, pièces de machine mais a écrit surtout des tragédies. Il peint des conflits intérieurs de l'âme. Ses comédies reposent (si basano) sur l’accumulation d’obstacles à surmonter. Il met en scène des gens ordinaires avec leurs passions et leurs limites. Il veut plaire et en même temps instruire. Corneille n’a jamais aimé les règles classiques. Il joue sur le suspense dramatique

occupe une place très particulière dans ce roman épistolaire, en effet, la Marquise de Merteuil n'est pas seulement une spectatrice passive de la comédie humaine, elle en est une actrice brillante. Enfin, ce rejet de la religion et la primauté de la raison sur la religion n'est pas sans rappeler le courant humaniste, nous pouvons donc nous demander si le courant libertin est effectivement progressiste ou au contraire un enlisement dans l'assujettissement féminin. Il sera successivement étudié la vision

Sujet de dissertation. Jean-Paul Sartre affirme à la fin de son autobiographie, Les Mots  : « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée : à présent je connais notre impuissance. N’importe : je fais, je ferai des livres ; il en faut ; cela sert tout de même. » En quoi cette citation éclaire-t-elle votre lecture de la DDFC d’Olympe de Gouges et la littérature d’idées en général ? Vous pourrez puiser des exemples dans

parti sur la question de l'Occupation Allemande, il nous montre l'importance de tout un pan de la littérature qui se veut engagée. Cela nous permet alors de nous questionner, à savoir si la littérature peut se dégager de ces partis-pris pour juste se cantonner à une dimension exclusivement esthétique. Une œuvre littéraire a t-elle forcément pour but de nous transmettre une morale, de nous donner une leçon ? Doit-elle servir d'apprentissage, ou bien peut-elle être purement artistique ? Si l’œuvre