La Raison Est Elle Totalement Impuissante De Facon A Lutter Contre Les Superstitions

avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm| Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Henri de Man (1885-1953) Au-delà du marxisme. Traduit de l’Allemand (1926). 2e édition française. Préface de MM. Michel Brelaz et Ivo Rens (professeur à la Faculté de droit de l’Université de Genève). Collection : Bibliothèque

Sigmund FREUD (1901) Psychopathologie de la vie quotidienne Application de la psychanalyse à l'interprétation des actes de la vie quotidienne Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée

Fig. couverture : Gravure sur bois de 1475. « Quand la peste sévissait, les Juifs se faisaient torturer. Accusés à tort d’avoir empoisonné les fontaines, ils devaient passer aux aveux. Les martyrs se reconnaissent au chapeau pointu, dont le port était obligatoire. » in Musée historique de Lausanne : Vie juive en Suisse, éd. du Grand-Pont, 1992, p. 37 Publication destinée exclusivement à l’usage personnel ou dans le cadre de l’enseignement Sommaire L'histoire ................................

M. Stirner. "Moi, Johann Caspar Schmidt, de la confession évangélique, je suis né à Bayreuth, ville appartenant alors à la Prusse et rattachée aujourd'hui à la Bavière, le 25e jour du mois d'octobre de l'an 1806, d'un père fabricant de flûtes qui mourut peu de jours après ma naissance. Ma mère épousa trois ans plus tard l'apothicaire Ballerstedt et, s'étant, après des chances diverses, transportée à Kulm, ville située sur la Vistule dans la Prusse occidentale, elle m'appela bientôt auprès

Max STIRNER (1845) L’UNIQUE ET SA PROPRIÉTÉ Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

un simple constat sur la situation des femmes après la Seconde Guerre mondiale ; c’est une œuvre à teneur philosophique, riche de références littéraires, historiques, sociologiques, biologiques et médicales. Le credo qui paraît en filigrane tout au long des pages est bien qu’aucune femme n’a de destin tout tracé. Simone de Beauvoir, excluant tout déterminisme chez l’humain, s’intéresse donc autant à l’infériorisation de la femme en tant que fait, qu’à ses causes, qui ne sauraient venir de quelque

pitié que ceux-ci expriment alors est une consolation pour les faibles et les souffrants en tant qu’ils y reconnaissent avoir au moins encore un pouvoir, en dépit de leur faiblesse : le pouvoir de faire mal. Le malheureux prend une espèce de plaisir à ce sentiment de supériorité dont lui donne conscience le témoignage de pitié ; son imagination s’exalte, il est toujours assez puissant encore pour causer de la douleur au monde. » http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 125

c’est sans conteste celle de la mort triomphante qui s’affirme comme la loi universelle du monde à laquelle l’humanité est condamnée à se soumettre. Bien qu’elle soit excédée par son « aventure mortelle »,1 il n’en demeure pas moins vrai qu’elle « ne se lassera jamais de poursuivre l’immortalité »2 dont elle sera dépossédée par « l’omniprésence de la mort ».3 Considérée comme la seule valeur suprême à laquelle toutes les autres sont subordonnées, la Faucheuse ne saurait être « le néant axiologique

________ 2 Sexe et Caractère – Otto Weininger Avant-propos Nous rééditons ici 4 chapitres du livre d’Otto Weininger (1880-1903), Sexe et Caractère. Pourquoi ? - Tout d’abord, nous refusons de l’abandonner aux Néo-Nazis qui sont actuellement les seuls à le rééditer, au prétexte qu’Otto Weininger critique violemment la Démon-cratie dégénérée de l’Autriche du début du 20ème siècle (Austro-marxistes, Freud… et Adolf !) et qu’il démolit philosophiquement les juifs, ses frères de race : Weininger n’est ni

publié en français. Paru également dans Mein Weltbild, Amsterdam : Querido Verlag, 1934. Encore dans le XVIIe siècle, les savants et les artistes de toute l'Europe avaient été si étroitement unis par un lien idéal commun, que leur coopération était à peine influencée par les événements politiques. L'usage général de la langue latine fortifiait encore cette communauté. Aujourd'hui nous regardons vers cette situation comme vers un paradis perdu. Les passions nationalistes ont détruit la communauté