La Raison Et L Imagination Sont Elles Rivales

monde”. Sachez bien que votre imagination gouverne votre vie. Certains vous diront : “Ce sont les romanciers, les poètes, qui vivent d’imagination. Moi, je ne m’intéresse qu’à la réalité.” Ceux-là se trompent. Nous ne voyons le réel qu’à travers notre imagination. On a remarqué que le primitif, l’enfant vivent comme dans un rêve ; à un moindre degré il en est de même du civilisé, de l’adulte. L’intérêt qu’ils trouvent dans les choses, c’est leur imagination qui le leur prête ; ils ne connaissent

| | |MATHURINE - Est-ce que... ? | | |DOM JUAN, bas à Mathurine - Il n'y a pas moyen de lui faire entendre raison. | | |CHARLOTTE - Je voudrais... | |10

cela n’est pas en notre puissance, pas plus que la méthode qui nous échoit, pas plus que le succès que nous remportons ou non avec elle. Visiblement, dans tout ce processus, notre intellect est bien plutôt l’instrument aveugle d’une autre pulsion, rivale de celle dont la violence nous tourmente [...] Tandis que «nous» croyons nous plaindre de la violence d’une pulsion, c’est au fond une pulsion qui se plaint d’une autre ; ce qui veut dire que la perception de la souffrance causée par une telle violence

Eiffel, que la malignité publique, souvent empreinte de bon sens et d'esprit de justice, a déjà baptisée du nom de « Tour de Babel ». Sans tomber dans l'exaltation du chauvinisme, nous avons le droit de proclamer bien haut que Paris est la ville sans rivale dans le monde. Au-dessus de ses rues, de ses boulevards élargis, du milieu de ses magnifiques promenades, surgissent les plus nobles monuments que le genre humain ait enfantés. L'âme de la France, créatrice de chefs-d'œuvre, resplendit parmi cette

JUAN, bas à Mathurine - Il n'y a pas moyen de lui faire entendre raison. CHARLOTTE - Je voudrais... DOM JUAN, bas à Charlotte - Elle est obstinée comme tous les diables. MATHURINE - Vrament... DOM JUAN, bas à Mathurine - Ne lui dites rien, c'est une folle. CHARLOTTE - Je pense... DOM JUAN, bas à Charlotte - Laissez-la là, c'est une extravagante. MATHURINE - Non, non : il faut que je lui parle. CHARLOTTE - Je veux voir un peu ses raisons. MATHURINE - Quoi ? DOM JUAN, bas à Mathurine - Gageons qu'elle

dans ses structures mentales car apprentissage des erreurs passées (Pb cohérence des bucoliques) modernes plus exigeants, lucides  En littérature il semble plus difficile de dépasser les anciens car l’imagination évolue moins vite que la raison (car imagination = nombre de règles restreintes). • Dans le domaine des sciences  Physique des anciens n’éblouie plus car contredite (Descartes X Aristote)  démarche nécessaire au progrès : 1. Commettre des erreurs 2. S’en rendre compte grâce aux expériences

montre la focalisation zéro). L’histoire du tableau constitue le récit encadré (ligne 94 à 145) : intégralement lu et cité par le narrateur, ce récit semble exister réellement. Ainsi, il garantit l’authenticité des faits, et fait appel à la raison du lecteur. 3. Un amateur d’art au langage technique Le narrateur rend aussi son témoignage crédible par la précision des termes qu’il emploie, notamment dans la description des lieux. En effet, il examine minutieusement la décoration

(Extrait étudié tout en bas) Introduction : Le conte philosophique Zadig ou la destinée de Voltaire (1694-1778) est publié en 1747. Cette œuvre est le fruit des lumières car elle naît au XVIIIe siècle qui est celui de la Raison. Dans ce court récit, Voltaire nous présente ses idées philosophiques au moyen d’une intrigue qui se déroule en Orient. En déplaçant ainsi l’action il tente de faire réfléchir le lecteur à sa propre réalité. L’extrait étudié qui se situe au chapitre 16 se trouve environ aux

des termes utilisés met généralement fin à la controverse et ceux qui débattaient sont surpris de voir qu’ils se querellaient alors qu’au fond leurs jugements s’accordaient. Ceux qui fondent la moralité sur le sentiment, plutôt que sur la raison, ont tendance à comprendre l’éthique sous la première observation et à soutenir que, dans toutes les questions qui concernent la conduite et les mœurs, la différence entre les hommes est en réalité plus grande qu’elle ne paraît à première vue. En

[…] Pour le choix des contes de fées, il est toujours bon de se laisser guider par l’enfant ». p.29/30 « S’il arrive aux parents de deviner correctement les raisons pour lesquelles l’enfant a été ému par un conte de fées, ils feront bien de garder pour eux leur découverte. […] Si les parents indiquent qu’ils connaissent déjà (ces raisons), ils empêchent l’enfant de leur faire le plus précieux des cadeaux en partageant avec eux ce qu’il a de plus secret et de plus intime », « ils donnent l’impression