La Raison S Oppose Aux Préjugés

 LA CONTREVERSE DE VALLADOLID DE JEAN-CLAUDE CARRIERE 1- INTRODUCTION En 1550, le pape a envoyé un de ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose Sépulvéda à Las Casas. Le dominicain soutient que les Indiens sont des Hommes comme les Européens. Sépulvéda au contraire affirme que les Indiens sont nés pour être esclaves. La question de fond est : les indiens sont-ils des hommes ? Nous assistons à un dialogue argumentatif 2- LECTURE DU TEXTE 3- REPRISE DE LA QUESTION 4- ANNONCE DES AXES

juillet 1789 et la prise des Tuileries le 10 août 1792, qui marque la fin de la monarchie. Louis XVI est guillotiné le 21 janvier 1793. B-L’éveil de l’esprit philosophique La querelle des anciens au XVII marque l’aube du siècle des Lumières. Elle oppose les Anciens (Boileau, La Fontaine, La Bruyère) aux Modernes (Fontenelle, Perrault, Houdar de la Motte) sur la notion du progrès et de la tradition. Les Anciens sont partisans d’un respect de la tradition, qui parait la seule garante du Bien, du Vrai

témoignage. S'appuie sur le témoignage de Jean de Léry, envoyé par Calvin qui avait fondé une colonie au Brésil Utilisation de connecteurs logique, syntaxe, grammaire. '' A vrai dire'' l. 2, pour convaincre, '' tandis qu' '' l.7, locution conjonctive, pour opposé deux idées, '' Et pourtant '' l.11 précision supplémentaire. Logique cause/ conséquence, corrélats: '' Tellement.. que'' l.14. '' Il n'en reste pas moins que'' l.15 ajout. Marque la fin d'une 1ère partie. Citation de Properce, transition. Poète latin

revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et l'idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature

savoir et de l’art par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Les valeurs essentielles qu’ils ont défendues lors de débats publics, ouverts et contradictoires sont la tolérance, la liberté, l’égalité et l’humanité. Kant est un des grands penseurs des Lumières. Il est allemand et procède à l’examen de la raison humaine, et notamment du rapport entre la raison et l’éthique morale, par une approche didactique (soucieuse d’enseignement)

politiques actuelles de discrimination positive 2. La discrimination sur le lieu du travail a) Par l'employeur ou d'autres supérieurs b) Par les collègues III. Les causes de discrimination 1. Les facteurs culturels a) Les stéréotypes b) Les préjugés c) Le racisme d) Le sexisme e) L'homophobie 2. Les facteurs économiques a) La situation économique d'un Etat b) En entreprise c) Chez l'employé et l'employeur d) Chez les clients 3. Les facteurs légaux et politiques IV. Les conséquences de

avoir raison contre tous ? Par François HOUSSET | Les Textes #79 | commenter | | Pasteur s’est battu pour convaincre ses collègues qui croyaient à la génération spontanée. L’histoire lui a donné raison, mais il avait gagné parce que son statut et son charisme l’emportaient sur ses adversaires. Une vérité scientifique est provisoire ! La science revient sans arrêt sur ses postulats, selon la pertinence et surtout l'autorité de ses chercheurs. Galilée a eu tort d’opposer la raison à la foi

voie vers la connaissance où la science joue un rôle dominant. La très fameuse Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et métiers publiée en 1751montre que la raison est hissée contre l’obscurantisme (attitude hostile envers le progrès) et la tyrannie. Les Lumières posent les questions de la nature de l’homme, de son lien à la nature, à la culture, de sa faculté de raison et de sa liberté.L’impact de la pensée des Lumières dans la société française demeure l’un des plus grands

devient le porte parole de la philosophie (mais au sens du XVIIIe siècle, c’est-à-dire une personne cultivant la raison et rejetant les préjugés ou, les dogmes révélés). Alors que le Grec un philosophe conceptuel «théologal» éloigné de la réalité. Son nom «Logomachos» signifie Assemblage de mots creux dans un discours ou dans un raisonnement. Voltaire s'amuse avec plaisir à opposer le bon sens du barbare aux paroles creuses du Grec. Cette inversion crée un effet de comique dans la ridiculisation

aussi volontaire instaurer le doute en nous lorsque nous nous rendons compte d'une faiblesse dans nos connaissances qui entraînerait une erreur de jugement. Dans ce cas, le doute serait un instrument qui nous empêcherait de nous complaire dans nos préjugés. Une question se pose donc, le doute est-il une faiblesse intellectuelle et morale qui refléterait notre ignorance et notre impuissance ou au contraire est-il un instrument qui nous permettrait de reformer nos pensées ? Est-il la marque de notre