La Raison S Oppose T Elle à Toute Forme De Croyance

nous admettons, comme l'indique l'étymologie, que la philosophie est l'amour (et donc la recherche) de la sagesse et du savoir, il semble que par essence sa méthode soit le questionnement fruit de l'étonnement et que son but soit la vérité, c'est-à-dire une connaissance reconnue indiscutablement comme juste. Aristote (384-322 av. JC) le dit d'ailleurs très clairement dans La Métaphysique, livre α, 920 b 20 (trad. J. Tricot) : "la philosophie est appelée la science de la vérité". Il n'est donc

..................................................... 15 1. Liberté et indépendance ...................................................... 18 La liberté ou la mort .................................................................. 18 La liberté à l’œuvre .................................................................... 19 Texte 1 : La liberté du vide, F. Hegel (1770-1831) ..................... 21 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 22 Texte 2 :

Nous pensons à Dieu et nous en parlons en faisant usage de divers concepts. Ces concepts sont-ils corrects ? On peut entendre par là deux choses. La première: ces concepts sont-ils cohérents, est-il possible que quelque chose leur corresponde (ou tombe sous eux, ou les satisfasse, etc.) – comme quelque chose peut correspondre au concept de fromage, mais rien au concept de catalogue de tous les catalogues qui ne se mentionnent pas eux- mêmes?

les matérialistes, à la suite de Gassendi, qui objectait déjà à Descartes: «Il vous faut prouver que ce corps grossier et pesant ne contribue en rien à votre pensée quoique néanmoins vous n'ayez jamais été sans lui... et partant que vous pensez indépendamment de lui» (Cinquièmes objections). La conscience est ainsi, selon lui, un effet étroitement dépendant du cerveau. Contre la permanence substantielle de la conscience se sont élevés tous les empiristes à la suite de Hume: «Il y a certains philosophes

avec les croyances de l'auteur, mais la finesse de ses observations nous concerne tous. C'est un livre pour se comprendre, comprendre les autres et leur faire lire. Groshadams Productions Juin 2004 TABLE DES MATIÈRES Préface Chap. 1 Chap.2 Chap.3 Chap.4 Chap.5 Chap.6 Chap.7 Création des blessures et des masques Le rejet L'abandon L'humiliation La trahison L'injustice Guérison des blessures et transformation des masques PREFACE L' écriture de ce livre a été possible grâce à la persévérance

2. Qu’est ce que le nominalisme ? Doctrine selon laquelle les idées générales n’existent que sous forme de mots. Les concepts n’existent pas eux-mêmes comme des essences, mais ne sont que des mots qui désignent des choses individuelles réelles. Doctrine qui s’est développée au Moyen Âge, d’après laquelle les idées n’ont aucune réalité objective et n'ont d'existence que verbale.Le nominalisme a vu le jour au sein de la scolastique médiévale. Son fondateur est Roscelin. 3. Qu’est ce que le

philosophie, il est traditionnel d’opposer deux types d’écrits et deux formes d’activités très différents. D’un côté, il y a les philosophes originaux, qui représentent l’objet de l’histoire de la philosophie, de l’autre, les interprètes, qui étudient cette histoire…… Le philosophe étudie la réalité, tandis que l’interprète étudie la théorie que le premier a produite. C’est pourquoi il y a entre eux un rapport de subordination : il faut que le philosophe ait déjà produit une théorie pour que l’interprète

INTRODUCTION GENERALE A. Qu'est ce que la sociologie ? Les sociologues eux mêmes ne sont pas toujours d'accord entre eux pour définir leur discipline. Selon Raymond Aron « Le seul accord qui subsiste entre sociologues porte sur leurs difficultés à définir la sociologie. » La sociologie a fait son entrée à l'université à la fin du 19eme siècle. Selon David Emile Durkheim, le fondateur de l'école française de sociologie, on peut envisager cette matière comme la science qui se consacre à l'étude des faits

Synthèse Marx. Karl Marx nait en 1818 en Allemagne. Il s’intéresse à de nombreuses disciplines durant ses études : le droit, l’histoire, l’économie, pour se spécialiser finalement dans la philosophie. En 1842 il devient journaliste, ce qui lui permet d’exprimer très tôt son engagement politique par de nombreux écrits contestataires. Marx peut être considéré, en tant que précurseur de la sociologie, comme le contemporain de Tocqueville, bien qu’il partage de nombreuses idées avec Durkheim.

désire on veut l’impossible. La philosophie amene a l’éradication des désirs. Courant stoïque. Descartes «  vaincre ses désirs plutôt que l’ordre du monde ». C’est fantasmatique. Aucune liberté de commander ses désirs. « La terre est une vallée de larmes »Bible. Tuer le désir c’est tuer la vie il faut les classifier et éliminer les désirs non naturels. Le manque naturel > besoin > désir Désir > manque > besoin. Ça pas lié au corps mais à l’esprit. Il est créateur du manque. Je ne désire