La Reine blanche

I.- Blanche de Castile En janvier 1200, la vieille reine Eleanor d’Aquitaine se mit en route por la Castille, dont son gendre, Alphonse VIII, était roi. Ce n’était certes pas une mince affaire que d’entreprendre un aussi long voyage à l’orée du XIII siecle. Pourtant, la vielle reine avait accepté de courir le risque, malgré son âge et ses infirmités. Cette mission fut la dernière qu’elle assuma pour le compte des Plantagenets. Jean sans Terre la lui avait confiée, sachant qu’elle voulait ce

Le philtre La reine a donné à Brangien un philtre qui fait que les deux personnes qui le boivent s'aiment corps et âme pour l'éternité, qu'elle doit faire boire à Iseut et au roi Marc. Mais lors d'une escale, une servante donne à boire de cette potion à Iseut et à Tristan. Ils deviennent alors fou amoureux l'un de l'autre et Brangien en est désespéré. Chapitre 6 : Les soupçons de Marc et le départ de Tristan Tristan à ramener Iseut et elle et Marc se marient. Mais la reine est tourmentée

LE PERSONNAGE DE LA FEE DANS LES CONTES « LA PRINCESSE PRINTANIERE » ET « LA CHATTE BLANCHE » DE MADAME D’AULNOY Introduction : La fée est un personnage récurrent des contes de fées sans pour autant en être le protagoniste principal. Le mot fée est apparu vers 1140. Il est issu du mot latin fata qui signifie Parques et Destin. Ainsi, il n’est pas rare que le personnage de la fée organise la vie de quelqu’un, décidant de son destin en lui donnant des dons ou en lui jetant un sort. Personnage venu

d’Alexandre le Grand). Echo : la nymphe de la mythologie. Héloïs : maîtresse d’Abélard (Pierre Asbaillart, dans le texte). La reine Blanche : Blanche de castille, mère de saint Louis. Berthe : la mère de Pépin le bref ? Bietris, Alis : héroïnes de chansons de geste. Haremburgis (XIIe s, héroïne historique comme Jeanne d’Arc). La « reine », au vers 13, est Marguerite de Bourgogne (XIVes), reine de France, qui fut emprisonnée à la tour de Nesle pour sa vie scandaleuse.Les hommes cités : Abélard, Buridan, l’un

Ainsi les personnages maléfiques comme la marâtre de « Blanche neige » nous apprennent à identifier la malveillance et à l’inverse, la bonté des sept nains éveils chez le lecteur des émotions nobles qui l’incitent à valoriser toutes les conduites généreuses. En nous identifiant au héro nous sommes mis devant des choix qui vont solliciter notre propre jugement. Dès le début du conte, nous sommes en présence d’une reine qui nourrit inconsciemment le désir d’avoir un enfant

..................79 XII. LE JUGEMENT PAR LE FER ROUGE .......................... 86 XIII. LA VOIX DU ROSSIGNOL............................................ 93 XIV. LE GRELOT MERVEILLEUX ..................................... 100 XV. ISEUT AUX BLANCHES MAINS ..................................103 XVI. KAHERDIN....................................................................111 XVII. DINAS DE LIDAN....................................................... 117 XVIII. TRISTAN FOU ..............

« La reine de Saba, ayant appris la renommée de Salomon, au nom de Yahvé, vint pour l'éprouver par des énigmes. Elle vint à Jérusalem avec un équipage très considérable, des chameaux portant des aromates, de l'or en très grande quantité, et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu'elle avait dans le coeur. » (Bible, Roi chapitre 10 : 1-2) Voici l’un des versets de la Bible qui a construit tout un mythe sur la reine de Saba. Elle serrai pour les uns une

il se distingue par ses exploits en tuant le Morholt, géant venu exiger un tribut de trois cents garçons et trois cents filles. Blessé, Tristan est abandonné par les siens au gré des flots marins. Rejeté sur le sol d'Irlande, il est soigné par la reine, soeur du Morholt et magicienne, et par sa fille Iseult. Guéri, de retour auprès de son roi, celui-ci lui demande de retrouver la femme à qui appartient le cheveu d'or déposé par deux hirondelles. Tristan reconnaît ce cheveu d'un blond rare, pour l'avoir

Piazza, 191?. (pp. 21-35). I. LES ENFANCES DE TRISTAN Du wœrest zwâre baz genant : Juvente bele et la riant ! (Gottfried de Strasbourg.) Seigneurs, vous plaît-il d’entendre un beau conte d’amour et de mort ? C’est de Tristan et d’Iseut la reine. Écoutez comment à grand’joie, à grand deuil ils s’aimèrent, puis en moururent un même jour, lui par elle, elle par lui. Aux temps anciens, le roi Marc régnait en Cornouailles. Ayant appris que ses ennemis le guerroyaient, Rivalen, roi de Loonnois

pantoufle de verre est aussi serrée que le vagin d’une vierge et les prétendantes se mutilent leur pied pour essayer d’y entrer. Blanche-Neige est le plus célèbre de tous ces contes. La reine marâtre (mauvaise mère) jalouse de la beauté de Blanche-Neige, la fait tuer et mange son foie (narcissique avec introjection orale). Mais c’est celui d’un marcassin et la Reine essaie alors de la tuer avec une ceinture étouffante, un peigne et une pomme empoisonnés. Elle mourra dans des brodequins de fer rouge