La Religieuse Diderot Contexte Historique

tandis que, par extension, il commence aussi à être question de « religions » à propos de l'islam, du bouddhisme, du taoïsme, de l'hindouisme et toutes les religions du monde depuis les origines de l'humanité. La transformation de l'expérience religieuse des Européens a été reprise à l'époque des Lumières dans un questionnement présupposant une essence de la religion en amont de toutes les religions historiques9. Dès lors a commencé à se poser la question toujours irrésolue de savoir ce qu'est la

utilisation du passé simple, de l'imparfait... L'HUMANISME (1530-1570) Le mouvement humaniste en littérature met de l’avant l’être humain (l’éducation, la philosophie antique, la suprématie de l’homme sur la nature, etc.) plutôt que les valeurs religieuses, Dieu, les lois, etc. Auteurs significatifs: Montaigne (1533-1592), Rabelais (1494-1553). LA PLÉIADE (1549-1570) Le nom de ce courant provient de la constellation du même nom qui regroupe sept étoiles. Ainsi, le courant est formé de sept poètes

de beauté. Pr Levi-Strauss, pas de culture inférieure, tte culture doit être mise sur pied d'égalité (aspect socio). Le romantisme a introduit dans l'art l'étrange, le terrible: «La poésie veut quelque chose d'énorme, de barbare et de sauvage» Diderot Personnages de V.Hugo monstrueux mais statut de héros. Baudelaire dans Les fleurs du mal également. «Le beau est toujours bizarre» Baudelaire 2)L'oeuvre Renvoie à l'objet. Il n'y a d'objet que pr un sujet. Il n'y a d'oeuvre que si un sujet se

tyrannie. Reflet des idées rousseauistes, La Leçon de labourage (1797-1798) est une allégorie sur l’éducation du nouveau citoyen, destiné à l’industriel toulousain F.-B. Boyer-Fonfrède. Privés par la Révolution des grandes commandes royales et religieuses, nombre d’artistes doivent pour subsister pratiquer le portrait. Dans ce genre, Vincent se révèle une fois encore l’égal d’un David, par ses portraits sobres et pleins de naturel, au coloris vif et délicat. Les portraits peints par Vincent comptent

la pauvreté dans Les Misérables, Maupassant, les arrivistes dans Bel-Ami. Quant aux romans fantastiques (comme La peau de chagrin de Balzac), ils nous introduisent dans le domaine de l’irréel. Le roman explore également le passé, avec des romans historiques comme Notre-Dame de Paris de Victor Hugo, dont l’action se situe au Moyen Âge, ou les nombreux romans d’Alexandre Dumas, tel Les Trois Mousquetaires, dont l’histoire se passe au XVIIe siècle. A l’inverse, certains romanciers explorent l’avenir et

seulement affiliés aux Lumières. Ainsi dans le cadre de notre problématique, nous allons voir comment de la foi au roi, la crise des enchantements traditionnels a permis le déploiement d’une critique d’une nouvelle ampleur. Le contexte des idées qui entoure la question religieuse au siècle des Lumières, un véritable débat d’opinion, n’est pas favorable au catholicisme. L’Eglise, marquée par l’archaïsme, est alors reléguée à l’obscurantisme. Et pourtant, les Lumières ont tenté d’accorder la raison et

pour une faible partie de la population (mais quelle opposition avec l’époque où seul l’église et les nobles s’intéressaient à l’art). Ainsi apparaissent les premiers Salons (de peinture) ayant lieu en ville et non à la cour du roi que commentera Diderot et l’essor du théâtre et du roman. De tous ces domaines, il en est un sur lequel nous nous attarderons: c’est le roman. En effet, quels furent les débuts de ce genre si prépondérant de nos jours (bien que rattrapé d’une certaine façon par le

mystère, le rêve, le merveilleux et le fantastiqueD. Le voyage, l'exotisme et l'OrientE. L'actualité, l'engagement Artistes des différentes periodes : 1ere : William Blake; Caspar David Friedrich; Jacques louis David, Goya 2e : Guéricault, Turner Contexte[Au XVIIIe siècle, l'influence française dans le domaine des arts s'étend à toute l'Europe. L'Angleterre tentera de s'affranchir de cette domination, mais sa différence se fait entendre principalement dans les domaines philosophique et de la jurisprudence

|- L’homme des Lumières : |Camus, La peste. | |Problématique choisie En quoi le contexte historique et culturel a-t-il |DUMARSAIS, Encyclopédie, |Wilde, Le portrait de Dorian Gray. | |influencé le questionnement sur l’Homme ?

savoir). L’encyclopédie dirigé par Diderot et d’Alembert ou apparaissent des idées contestataires est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès d’un public éclairé. C’est un système de ricochet ou chaque définition revoit à une autre, donc persiste des idées subversives camouflées. Ce mouvement qui connut une intensité plus marqué en France, en Angleterre et en Allemagne est né dans un contexte technique, et social particulier