La Religieuse

sacrifice de petit frère renvoie à Abraham dans l’Ancien Testament qui doit sacrifier son nouveau-né pour accéder au Royaume magique.          Forte référence à Alice aux Pays des merveilles et Le magicien d’oz (Mythe littéraire ayant des références religieuses, expérience liminaire.) 2. STRUCTURE 2. 1. L'organisation de l'espace L’espace est organisé autour de deux mondes : La Terre des Hommes (qui est en haut) et le Royaume sous-terrain. Le centre des deux mondes, et donc, symbole de l’axis mundi

la paix religieuse au XVI ème siècle a suscité de nombreux écrits , réflexions et débats ainsi que des propositions de solution très dissemblables. C’est en 1517 que la scission de la chrétienté latine s’opère. C’est le moment où Luther publie ses 95 thèses qui avaient, à l’origine, pour but de réfuter quelques positions idéologiques concernant certains clercs de l’Eglise. Mais cela aboutit à la Réforme et constitue l’acte de naissance du protestantisme. Cette déchirure religieuse entre catholiques

3. L’inclusion des femmes dans la sphère religieuse l’Eglise catholique joue un rôle important ds la vie de tous les sujets du roi de France au début du XVIe s * elle offre un cadre temporel (calendrier liturgique) et spatial (la paroisse) * elle enseigne ce qu’elle estime être les vérités de la religion chrétienne (pastorale chrétienne : importance de l’Ecriture et de la Tradition, du péché originel, de la foi et des œuvres, des miracles, de la communion des saints, du Purgatoire)

Chapitre 4 Humanisme , Renaissance et Réforme religieuses ° Un portrait de diplomates au XVIe siècle : Les Ambassadeurs , Hans Holbein le Jeune. En 1533, l'artiste flamand Hans Holbein le Jeune réalise ce tableau, représentant Jean de Dinteville (à gauche), ambassadeur de François Ier à la cour du roi Henri VIII d'Angleterre, au côté de l'un de ses amis, Georges de Selve (à droite), évêque et diplomate. La scène se passe

1 ère double page (gauche) L’ARCHITECTURE RELIGIEUSE GOTHIQUE L’architecture gothique s’est développée entre le XIIème et le XVIème siècle en Europe occidentale, il a succédé à l’art roman. Des monuments religieux (églises, cathédrales, abbayes, cloître) aussi bien que profane on été construits dans ce style architectural. Mais ce sont les cathédrales qui l’incarnent le plus visiblement. Avant l’apparition du style gothique, l’architecture romane se caractérisait par des arcs « en plein

La Religieuse de DIDEROT Extrait n°1: L'ouverture du roman (p11/12) Analyse linéaire: _Récit à la première personne ( pronom personnel possesif) _Le destinataire n'est pas présent, mais elle lui parle indirectement. "La réponse" indique qu'elle est en correspondance avec lui. _temps du discours (futur, PQP, conditionnel) + temps du récit ( imparfait, passé simple) _précision de la nature du récit "des mémoires" emmène au lecteur à croire que c'est une histoire vraie. _Ce récit qu'on va lire

dictée par les conditions sociales. Il critique et lutte contre cette croyance religieuse. « Lutter contre la religion, c'est donc, indirectement, lutter contre ce monde-là, dont la religion est l'arome spirituel. » déclara-t-il. Selon lui, la religion est un souffre douleur pour mieux accepter la misère comme la servitude et l’obéissance imposée par la bourgeoisie en partenariat avec les institutions religieuse. Sa vision de la religion est donc clairement mauvaise, il la considère comme

Voltaire, auteur du 18ème siècle, est le chef de file du mouvement philosophique des Lumières. Après avoir été enfermé à la Bastille, il doit s'exiler en Angleterre. C'est alors qu'il développe la pensée philosophique des Lumières. Dramaturge et auteur de contes philosophiques, il écrit les Lettre Anglaises ensuite appelées Lettre philosophiques , éditées en 1734, dans lesquelles il vente la société anglaise et critique la société française de l'époque. Dans cette première lettre, Voltaire joue

Voltaire est traumatisé par la bastonnade dont il est victime (chevalier de Rohan), il récuse alors les valeurs nobiliaires de la France, et part en Angleterre, en avril 1726, après des mois. Il est parti poète, il est revenu philosophe. Il était alors connu pour ses oeuvres tragiques et ses épopées. Il cherche à faire imprimer La Henriade en Angleterre. Il écrit à George 1er en automne 1725, il présente son ouvrage comme une incitation à la liberté et à la lumière. C'est pour trouver des valeurs

LECTURE ANALYTIQUE 3 : La religieuse Questions envisageables : · · · Quelle est la visée de ce passage ? Quels moyens Diderot met-il en uvre pour faire passer son message ? Pensez-vous que cette argumentation soit efficace ? (pistes : un chantage affectif visible ? ou le détour par la fiction plus touchant qu un essai aride et trop intellectualisant, trop théorique ? Rappel : définition de l essai à connaître. Ouvrage de réflexion non fictif développant un point de vue personnel sur un sujet/ Montaigne