La Religion Conduit Elle L Homme Au Dela De Lui Meme

atteindre le bonheur. Un tel monde ne peut exister, si les chefs d’Etats essaient de le créer et de l’imposer, cela conduit au totalitarisme. * Socialisme utopique de Charles Fourier : il appelle cela le phalanstère : c’est une association de travailleurs qui trouvent le bonheur en travaillant passionnément. * Marx : biographie : 1818-1883, allemand, philosophe, économiste et homme politique, a écrit plusieurs livres dont Manifeste du parti communiste et Le Capital. Il développa des théories

que le libre arbitre est une illusion. Pour la vérité , il faut donc se demander quels sont les critères de vérité, comment savoir ce que nous prenons pour vrai, est vraiment vrai. Par ailleurs, la science elle-même est-elle capable de tout démontrer ? Ne repose-t-elle pas elle aussi sur des principes indémontrables? Quel statut accorder à nos croyances? Nous avons tous des valeurs esthétique/ morale/ politique que nous tenons davantage qu'à la vérité scientifique

participer à ce forum d’échange pour m’enrichir moi-même de ce que dira notre frère Lorougnon et qu’ensemble, dans le débat, nous puissions nous comprendre. Cela dit, le thème tel qu’il est proposé, m’intéresse aussi pour une deuxième raison. Pendant six mois, j’ai été régulièrement appelé par des églises ou des frères de certaines églises dans le cadre du dialogue islamo-chrétien, où l’intitulé est « Paix et Justice dans la religion ». Cela nous a conduits dans trois églises pour échanger et présenter

| | | SOMMAIRE INTRODUCTION 2 DEFINITION DES CONCEPTS 3 Au-delà de la différence 6 « Autant de liberté que possible, autant d’autorité que nécessaire. » 11 CONCLUSION 13 Respecter autrui, est-ce respecter sa différence ? INTRODUCTION Le respect est une valeur familière à tous. Enoncé comme

42 à 47 du livre VI « Des Biens de fortune » qui traite de l’importance de l’argent dans la société. Il s’agit de réflexions générales sur les riches, les pauvres, des remarques à portée générale et intemporelles. Toutes n’ont pas été écrites en même temps, la dernière marquant la rudesse des années 1693/94… Problématique : Décrire la comédie sociale est-ce la dénoncer ? Projet de lecture : L’argent pervertit-il toujours les relations humaines ? Annonce du mouvement du texte :

( 1ère GM, 2nde GM, génocides, terrorisme). Alors que le bien contribue à la promotion de la vie, le mal la détruit et la nie. Le mal engendre des sensations douloureuses, des souffrances ; ces souffrances peuvent être infligées aux autres ou à soi même. Mais l’homme – contrairement à certaines idées reçues – n’est pas le seul être sur terre à infliger du mal (le chat tue la sourie par jeu), il est juste le seul à le conceptualiser : c’est une spécificité humaine. L’animal ne s’interroge pas sur les

(page 51) - le coeur supplément de la raison son propos = non science mais foi, (page 51) - dénonciation du célibat du prêtre, (page 52) - Ce qui est à faire n’est pas forcement ce qui est conseillé/demandé par les lois des hommes. Cela conduit a des erreurs qui mettent donc en doute les lois préconçues des hommes. La solution prônée par Rousseau, à la question de la vérité dans cette situation de doute, est donc donc l’expérience personnelle et le choix de la foi contrairement au doute

la nature de l’homme, mais alors de quelle nature ? Du point de vue de l’histoire des religions, il est assez facile de relever différentes approches selon que l’on est d’une religion sumérienne ou babylonienne, d’avant le christianisme et le judaïsme; selon que l’on est musulman, indou ou chrétien. Faute de temps, nous n’en évoquerons quelques unes. L’expérience des dernières guerres mondiales qui ont conduit à la publication de la déclaration universelle des droits de l’homme a été particulièrement

« Suivons notre conscience » 1) Les athéismes et leurs causes Tout homme se situe sur une ligne (imaginaire) on est tous +/- croyant et tous +/- incroyant ! 1 100 (le 0 et le 100 n’existe pas !) L’homme selon les circonstances recule ou avance, l’opposition est donc un peu fausse. On est +/- croyant ou +/- incroyant, cela passe par notre cœur. Quand on étudie l’histoire, le phénomène religieux * apparaît toujours en premier dans n’importe quelle culture (hypothèse de travail), l’athéisme

dogmes. Tout le monde sent que la raison est une exigence que personne ne peut négliger (obligation morale) => Dans le cadre moral même des religions, s’établit une théologie = discours rationnel pour élucider la donnée des révélations. =>la croyance fournit à la raison un matériel. =>un même homme peut être croyant et philosophe (ou homme de sciences) = un même homme peut se soumettre à la raison et aux dogmes. Est-ce à dire que la raison et la croyance religieuse peuvent cohabiter ? Est-ce