La Religion Conduit à La Liberté Dans La Servitude

de connaissance de soi et du monde, vecu sur le mode de dedoublement. a. une presence a soi meme: le connaissance de mes etats interieure par l'introspection b. une representation de monde filtre par notre subjectivite II. La construction de soi a. par rapport a autrui par rapport au monde exterieure III. Descarte et l'emmergence du sujet transcendant conscient de lui meme. IV. Les illusion de la conscience. a. les illusion du je. b. nietzsche c. marx V. Freud et la psychanalysme

et aux pouvoirs du juge. Des théories de l’activisme judiciaire ou « pouvoir des juges » à la conception légicentriste qui refuse tout pouvoir d’initiative au juge nous tacherons d’examiner les positions et le fonctionnement de la Cour européenne des droits de l’homme. Cette juridiction supranationale a pour norme de référence la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales adoptée en 1950 par le Conseil de l’Europe ainsi que ses 14 protocoles additionnels

Thérèse Desqueyroux ou l’itinéraire d’une femme libre Une étude de Jean-Luc. Mauriac est, au cours des années 20, fasciné par ces êtres hors norme que sont les meurtrières et plus particulièrement les empoisonneuses. En 1925, il demande à son frère Pierre des documents sur le procès de Blanche Canaby qui, en mai 1906, avait été acquittée devant les assises de Bordeaux d’une tentative d’empoisonnement sur son mari, mais condamnée pour falsification d’ordonnance. Cette attirance se manifestera

capital dispose de journalistes de marché, d’économistes domestiques, de penseurs mercenaires, de savants dévoués et d’apologues de notre système inégalitaire. De l’autre côté, contre la dictature des marchés, contre la servitude volontaire, pour un réarmement idéologique qu’y a t-il ? Des hommes de bonne volonté qui ne disposent que de la parole pour soulever la polémique. Mais de polémique, les maîtres du monde n’en veulent pas, de la guerre non plus d’ailleurs, la capitulation leur suffirait

L’homme révolté Albert CAMUS À Jean Grenier Et ouvertement je vouai mon cœur à la terre grave et souffrante, et souvent, dans la nuit sacrée, je lui promis de l’aimer fidèlement jusqu’à la mort, sans peur, avec son lourd fardeau de fatalité, et de ne mépriser aucune de ses énigmes. Ainsi, je me liai à elle d’un lien mortel. Holderlin, La Mort d’Empédocle Introduction : L’absurde et le meurtre Il y a des crimes de passion et des crimes de logique. Le Code pénal les distingue

Deux modèles idéologiques : modèles étasunien et soviétique 45-80's. ___________________________________________________ Le monde qui naît à la suite de la Seconde Guerre mondiale est profondément différent de celui d’avant-guerre ; la puissance se déplace. Les nouveaux grands, les vrais vainqueurs, sont les EU et l’URSS ; les américains sont partout là où se sont déroulés les théâtres d’opérations militaires, en Europe et en Asie ; les soviétiques sont présents en Europe orientale et en Extrême

Autorité et Société : Des relations paradoxales à l’heure de la modernité : l’exemple des émeutes urbaines en France Communication et Pouvoir Les relations traditionnelles entre autorité et société ont longtemps été marquées dans les sociétés traditionnelles par une sorte de soumission naturelle de la société à l’autorité. Cette dernière en élevant les pouvoirs existants à une sorte de supériorité incontestée leur permettaient de s’imposer naturellement à fortiori par ce que chaque individu dans

Introduction La dignité n’est ni un idéal, ni un objectif à atteindre, ni une réalité observable, ni une représentation - une représentation pourrait être tenue pour subjective, et à ce titre, relativisée. La dignité est de l’ordre des principes : elle est un «principe». Autant dire que la dignité renvoie non pas à un donné, mais à un dû, c’est-à-dire à «quelque chose» qui n’est pas négociable, ou encore, en d’autres termes, à ce que les juristes nomment l’ «irréductible humain». Mais

règles de conduite qui gouverne le rapport des hommes dans la société et dont le respect est assuré par l'autorité publique. Un ensemble de règle qui régit la vie en société. C’est dans ce sens que l’on parle du droit français, américain..(sens le plus générale du mot droit) Droit subjectif: c'est une prérogative accordée par le droit objectif et permettant à une personne d'user d'une chose ou d'exiger d'une autre personne l'exécution d'une prestation. Prérogative individuelle qui permet à son titulaire

l’art s’identifie à l’artisanat. L’origine étymologique va dans ce sens : l'étymologie latine « ars » est l'équivalent du grec « teckne ». L’art est alors savoir-faire ou technique, et vise à produire des choses utiles. Avec la modernité, qui remet en question toutes ces catégories établies, rien de tout cela n’est plus certain. C'est un des aspects du désenchantement du monde : le Beau, de même que le sens, le juste et le bien ne sont plus issus de la Nature, mais sont incertains et à définir. La modernité