La Religion Contre La Modernité

européen est la réunion en congrès des coalisés pour régler les crises, y compris militairement de façon à réprimer tout mouvement qui remettrait en cause l’antilibéralisme. C’est un projet réactionnaire au sens étymologique du terme, clairement dirigé contre le mouvement libéral et national. Dans ce congrès, quelques hommes dominent : Le ministre des affaires étrangères d’Autriche, Metternich Le Tsar de Russie, et son ministre des affaires étrangères, Nesselrod Toutes les dynasties renversées par la

développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenir. Ils sont intéressés par l'étude de l'homme, de son rapport à Dieu, de sa place et son action sur le monde. Par leur réflexion, ils contribuent à l'entrée de l'Occident dans la modernité. Définition Le mot Renaissance nous est venu d'Italie, où l'on parlait de la Rinascita des lettres et des arts dès la fin du XIVe siècle (les italiens disent aujourd'hui Rinascimento). La Renaissance commence après la fin du

l’urbanisationFormidables et criminels → Antithèse → Le progrès est sollicité mais pas au prix de la nature (qui est tué et l’on devient donc des criminels) Hyperboliques et évangéliques → Antithèse → l’hubris (la cupidité), ce qui est interdit par la religion chrétienne (et musulmane) → la mesure de sobriété et le blé est sacré Les bras des machines + Fauchant → Passage de bocage à agriculture intensive + mécanisation → s’oppose au “vieux semeur” Mélancolique → Nostalgique → qui fait désormais partie

de très nombreuses confirmations. La pensée humaine doit toujours surmonter la fascination animale pour prendre un recul critique et construire une objectivité inter-subjective. Le désenchantement du monde, loin d'être le morne résultat d'une modernité achevée, ne serait ainsi qu'un processus continuel de prise de distance, de rationalisation, d'arrachement à nos fixions. La réflexion est un réveil à chaque fois renouvelé de nos rêves imaginaires, de la maya des apparences, des projections du désir

Kant's Monadologie ». Il devient « Privatdozent » à l'université de Berlin en 1885 jusqu'en 1901. Sa femme Gertrud, qu'il épousa en 1890, est elle-même philosophe et écrit sous le pseudonyme de Marie-Luise Enckendorf notamment sur les sujets de la religion et de la sexualité. Privatdozen très apprécié des étudiants et de nombreuses personnalités berlinoises, il ne fut jamais reconnu par la hiérarchie universitaire. Ce n'est qu'en 1901, qu'il devint « Ausserordentlicher Professor », un titre purement

d’un point de vue moral = théorie de la sagesse. On va se concentrer sur le domaine sociopolitique.  D’où provient le schéma ternaire pré-modernité, modernité, postmodernité ? Tocqueville nous propose une théorie de l’émancipation de l’individu, une histoire de l’individu. C’est l’histoire de son émancipation progressive. Sortie de la tradition ou de la religion ne peut pas se faire en une seule fois mais se fait en deux fois dans la mesure où dans la phase numéro 2, on ne fait que remplacer la transcendance

valeur d’un réquisitoire, des dénonciations sont faites. 1) Critique contre le système de l’esclavage « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe ». Le mot « prix » est ambigu : prix de vente du sucre qui se vend le plus bas possible ou prix du coût humain qui lui est exorbitant. Dénonciation des intérêts économiques des planteurs qui se permettent des traitements inhumains. 2) Critique sur la religion La religion n’est pas épargnée car l’esclavage se fait sous la bénédiction des «

mouvement de rénovation littéraire, artistique et scientifique qui s'est produit en Europe, dans la moitié du 15e siècle et au 16e siècle (16e siècle: succéda à un temps mort de la pensée et de l'histoire.) Le terme de Renaissance signifie la « modernité » de l’époque dont nous parlons n’est pas un surgissement de nouveautés. 2. Concept et philosophie: Son concept est de garder sa validité. Au 16e siècle, il y a un ébranlement historique le visage du monde se transforme. L'invention de l'imprimerie

tous, et non employer un langage érudit au service d’une minorité. Il combattit en faveur de plusieurs causes qui font figure de leitmotiv dans la pléiade de ses œuvres. Tout d’abord, la religion ou devrait-on dire le fanatisme religieux. Cette formule célèbre « il faut écraser l’infâme » est un pamphlet contre l’intolérance et l’obscurantisme religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), leTraité sur la tolérance

HUMANISME ET MODERNITE Introduction avec le tableau Les Ambassadeurs de Holbein (1533 : renaissance européenne) Sur ce tableau on peut voir les rois François Ier, Charles Quint, Henri VIII, Clément VII. Que représente ce tableau ? C’est un pavage qui reprend celui de la chapelle Sixtine (pavage placé sous la création d’Adam), le peintre reprend dans le tableau ce pavage. Traduit l’idée que l’univers (représenté par la création par Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre