La Religion Contre La Modernité

la vertu qui doit être associée à l’Art. Molière, loin de donner de bons exemples à suivre, ridiculise des personnages faibles (position sociale ; bêtise ; folie) que d’autres vont manipuler. Le paradoxe : Le paradoxe est une pensée qui prend le contre-pied de l’opinion généralement admise. Il permet de remettre en cause des certitudes ou de crées la polémique à partir d’un effet de surprise. < Le tableau évoqué dans le texte de Yasmina Reza n’utilise que le blanc. L’artiste français Pierre

actuelle, la liberté de l'homme consiste à pouvoir tout faire sans que ca puisse nuire aux autres. Ce qui veut dire «ma liberté s'arrêtent là où toutes celles des autres commencent». Certains philosophes comme René Descartes père fondamental de la modernité pensent que l'être humain est libre par la capacité à douter de ses sens donc, il n'est pas influencé par les causes extérieures. Comparativement, à Karl Marx qui pense que l'homme est déterminé par la société et par le fait même que ses choix sont

1485. Il est le fils d’un marchand. En 1502 à l’âge de 18 ans, | |il part pour le nouveau monde. En 1503, il obtient un titre de propriété sur des terres indigènes et les habitants y sont rattachés pour exploités les| |terres. Il se tourne vers la religion et se fait ordonner prêtre en 1512. Il retourne en Amérique et devient le premier prêtre au Nouveau Monde. | |Las Casas lutte pendant cinquante ans, durant laquelle il fera plus de quatorze voyage se entre les deux continents. Son but est de

L’Orient est, au plein sens du terme, imaginaire : il occupe une place névralgique dans l’idée que nous nous faisons de nous-mêmes. Il est à l’Occident ce que l’altérité est à l’identité, ce que le passé et la tradition sont à l’avenir et à la modernité. Miroir de notre refoulé, il est à la fois le rêve et la mort. Mais les peuples de cette région du monde que nous avons l’habitude d’appeler Proche-Orient sont, eux, bien vivants. Leur présence et leurs aspirations nous interpellent sous des formes

-Pour l'identité Les groupes humains : -La culture : tout ce que nous avons ajouté à la nature, ce qui nous distingue de a nature et des autres groupes humains, ce qui nous distingue le plus est la langue. Dans une culture il y a des religions, dans les religions il y a plusieurs cultures. -L'Etat:C'est un groupe politique, qui exerce un pouvoir sur un territoire donnée et sa popuation. Il n'existe pas d'état naturel, car ils existent car ils possèdent la force de s'imposer comme état. La politique

autour de la démocratie cosmopolitique et de la communauté politique se développe dans le cadre de la mondialisation contemporaine mais n'est pas réductible à cette idée de mondialisation. C'est une question qui va au coeur même du projet de la modernité et va au coeur de la définition de qu'est ce qu'est une société. Pas spécialement un enjeux politique mais une définition de ce qu'est le monde moderne, la société, ... Devons nous entrer dans une heure de démocratie politique ou au contraire

forme de conservatisme religieux. L’intégrisme est universel : La plupart des personnes associent intégrisme à l’Islam. Or, l’intégrisme est un phénomène universel. La religion est utilisée contre le peuple mais surtout contre les femmes. Dans toutes les religions, les femmes sont inférieures aux hommes. La religion est en fait une idéologie politique. Qu’est-ce qu’un juif ? C’est une personne appartenant à la communauté du « peuple juif », descendant des Hébreux ou de ceux qui les

Amin. C’est ainsi que de nombreux marxistes ont articulé à la fois une critique des aspects datés de l’œuvre de Marx et d’Engels, une vision non linéaire et non euro centrique de l’histoire et du projet communiste et une lutte virulente et sans répit contre la domination coloniale et l’assujettissement des peuples. Il est ainsi de la théorie de l’impérialisme chez Rosa et Lénine, de l’appel d’un marxiste péruvien Mariatégui (à la fin des années 20) à faire « des communautés indigènes le point de départ

La laïcité est-elle toujours d’actualité ? On s’est intéressé à un sujet majeur d’actualité en France : la laïcité. De quoi s’agit-il ? C’est la neutralité qui reconnaît la libre expression de toutes les religions sans en privilégier une. Il ne faut pas la confondre avec la sécularisation qui s’apparente à une autonomie de la société civile et de la culture libérées de toute influence religieuse. On s’est posé plusieurs questions : I. D’où vient-elle et quelles sont les lois importantes

permanent de l'art car le christianisme est indissociable du pêché originel. * poésie primitive = dieux ; * poésie antique = héros/hommes ideaux ; * poésie moderne, chrétienne = vérité de la nature humaine, réel. C'est parce que la modernité s'intéresse au réel que la laideur y a sa place. « Le christianisme amène la poésie à la vérité […]. Tout dans la création n'est pas humainement beau. Le laid y existe à côté du beau, le difforme près du gracieux, le grotesque au revers du sublime