La Religion Dans Les Liaisons Dangereuses De Laclos

. . . . . . . 22 Célestine . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Cromwell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 De Lora, Léon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Des idées, de leur origine . . . . . . . . . 66 Dialogues sur la religion naturelle 65 Dissertation sur les passions . 67, 70, 78 Duchesse de Langeais . . . . . . . . . . . . 10 Énéide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Enquêtes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Essais . . . . .

ouvrage Les Caractères (1688) observe les travers de ses contemporains et montre la vanité des comportements humains. Fénelon, voit son œuvre Télémaque (1696) interdite car elle représente une critique de la monarchie de Louis XIV. Quant à la religion, elle est remise en question, notamment à travers des textes de Bayle et Fontenelle. C’est le début d’une prise de conscience qui s’élargira avec les réflexions sociologiques qu’approfondiront les philosophes des Lumières comme Montesquieu

ou des romans fantastiques comme le Diable amoureux de Jacques Cazotte (1772). • Les romans libertins associent grivoiserie, érotisme, manipulation et jeu social avec Diderot (les Bijoux indiscrets, 1748 ; la Religieuse, 1760-1796) ; Laclos (les Liaisons dangereuses, 1782). • Les romans du sentiment s’imposent dans la deuxième moitie du siècle avec la Nouvelle Héloïse (1761), le roman par lettres de Jean-Jacques Rousseau (qui sera le plus gros tirage du siècle en séduisant par sa peinture préromantique

cesser d'être des Français résistants, et devenir la Résistance française. C'est pourquoi Jean Moulin est allé à Londres. (…) S'il venait demander au Général de Gaulle de l'argent et des armes, il venait aussi lui demander "une approbation morale, des liaisons fréquentes, rapides et sûres avec lui". Le Général assumait alors le Non du premier jour; le maintien du combat, quel qu'en fut le lieu, quelle qu'en fut la forme; enfin, le destin de la France(…). La France, et non telle légion de combattants français

ec tif B AC 1 re g én ér al e • Une poésie satirique. Sous la plume de l’adolescent révolté, la poésie est une arme pour dénoncer Napoléon III (« Rages des Césars »), la guerre, la vie bourgeoise incarnée par « des ren- tiers à lorgnons », la religion représentée par un Tartuffe « bavant [s]a foi de sa bouche édentée ». • Vers de nouveaux horizons. Le jeune poète s’écarte déjà des règles strictes de la poésie : il affectionne notamment les rythmes brisés, enjambements et rejets, comme dans « Le

RESUME – LES LIAISONS DANGEREUSES, Pierre Choderlos de LACLOS (1782) PREMIÈRE PARTIE 1. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursulines de  … A Paris, Cécile Volanges s’adresse   à   son amie, Sophie, restée au couvent. Elle lui décrit   ses   journées   où   elle   n’a   pas   d’autres   obligations que de rejoindre sa mère à des horaires précis. Puis elle évoque son possible mariage   et   la   situation   cocasse   qu’elle   a   vécue   avec   le   cordonnier,   pensant   qu’il

RESUME – LES LIAISONS DANGEREUSES, Pierre Choderlos de LACLOS (1782) PREMIÈRE PARTIE 1. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursulines de … A Paris, Cécile Volanges s’adresse à son amie, Sophie, restée au couvent. Elle lui décrit ses journées où elle n’a pas d’autres obligations que de rejoindre sa mère à des horaires précis. Puis elle évoque son possible mariage et la situation cocasse qu’elle a vécue avec le cordonnier, pensant qu’il s’agissait de son futur époux. 2. De la marquise de Merteuil

RESUME – LES LIAISONS DANGEREUSES, Pierre Choderlos de LACLOS (1782) PREMIÈRE PARTIE 1. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursulines de … A Paris, Cécile Volanges s’adresse à son amie, Sophie, restée au couvent. Elle lui décrit ses journées où elle n’a pas d’autres obligations que de rejoindre sa mère à des horaires précis. Puis elle évoque son possible mariage et la situation cocasse qu’elle a vécue avec le cordonnier, pensant qu’il s’agissait de son futur époux. 2. De la marquise

RESUME – LES LIAISONS DANGEREUSES, Pierre Choderlos de LACLOS (1782) PREMIÈRE PARTIE 1. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursulines de … A Paris, Cécile Volanges s’adresse à son amie, Sophie, restée au couvent. Elle lui décrit ses journées où elle n’a pas d’autres obligations que de rejoindre sa mère à des horaires précis. Puis elle évoque son possible mariage et la situation cocasse qu’elle a vécue avec le cordonnier, pensant qu’il s’agissait de son futur époux. 2. De la marquise

le Fataliste (p. 48 ES/S et Techno / p. 50 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 50 ES/S et Techno / p. 52 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – De la rencontre amoureuse à la séparation dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • L’Abbé Prévost, Manon Lescaut (p. 88 ES/S et Techno / p. 90 L/ES/S) SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIIe au XXe siècle • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 124 ES/S et Techno / p. 126 L/ES/S) Le XIXe siècle : le personnage