La Religion Dans Une Si Longue Lettre

----------------------------------------------------------- Courant litterraire : Le rationalisme ( n'accorde de valeur que sur ce qui est fond� sur la raison ---> Tout ce qui existe � sa raison d'�tre ) Religion : D�iste ( Croyance de ceux qui admettent l'existence d'une divinit�, tout en rejetant dogmes et religions ) Bien que per�u comme un h�r�tique par les protestants et les catholiques, Rousseau se dit cependant chr�tien, et disciple de J�sus, tout en se livrant au libre examen des dogmes. Citations

pour l’empêcher de suivre l’exemple de son frère aîné qui avait abjuré la religion réformée pour devenir catholique. Il aurait ensuite maquillé le meurtre en suicide. L'étranglement est infligé à Jean Calas après le verdict du procès par le parlement de Toulouse. Ce dernier le condamne à mort le 10 mars 1762, sans que le jugement ne soit motivé. Calas est condamné au supplice de la roue. Il subit la question, une longue séance de torture, mais n'avoue rien. Il clame son innocence. Roué Place Saint-Georges

tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres!  La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napoléon. Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire : il dépasse toutes les frontières, y compris celles de la France. Les changements

faudrait bien d'autres coups de pinceau ». Cela provoque la curiosité des spectateurs qui veulent connaître la suite. Dom Juan est un personnage mystérieux, son portrait serait trop long car il est trop complexe. La réplique de Sganarelle est très longue, ce qui montre qu'il y a beaucoup de choses à dire. « Un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d'Épicure, un vrai Sardanapale

Les Liaisons dangereuses Choderlos de Laclos « lettre 81 » 1782 Des rappels ou infos qui peuvent « alimenter » votre introduction…Avant-propos : Le libertin Etymologie : libertinus : affranchi. Dans une société sanglée ds des codes moraux : ceux de la représentation et de la bonne cie, et ceux de la réputation et de l’honneur. Valmont et Merteuil, deux libertins, sens du règne de Louis XVI. Ce sont surtout deux hypocrites, aimables, très distingués par les manières

Micromégas (1752), Voltaire rédige de petits contes où la référence orientale est très présente : le Crocheteur borgne, Cosi-Sancta (vers 1747), l'un et l'autre des amusements de salon à tonalité grivoise, le Monde comme il va (1748), Memnon (1749), la Lettre d'un Turc (1750). Zadig pose le problème de la destinée, et laisse entrouverte la porte du bonheur : la métaphysique est à mesure d'homme. Micromégas pose le principe de la relativité humaine, et condamne absolument cette démesure qui le pousse à

a été largement diffusée par les religions monothéistes. Notons d’ailleurs que la théologie fût jusqu’alors considérée comme la discipline par excellence. Au XVIIème siècle, Galilée critiquait ainsi dans la Lettre à Christine de Lorraine, que la théologie constitue « la reine de toutes les sciences ». Cette conception fixiste provient de la vision chrétienne du vivant, de l’Homme et du monde en général. C’est le Livre de la Genèse, soit la Bible pour la religion chrétienne, qui décrit comment les

Helmer : Nora ! Nora : (cri aigu) Ha !... Helmer : qu’est ce que c’est ? Sais-tu ce qu’il y a dans cette lettre ? Nora : oui, je le sais. Laisse-moi m’en aller ! Laisse-moi partir ! Helmer (la retenant) : Ou vas-tu ? Nora : (essayant de se dégager) : Tu ne me sauveras pas, Torvald ! Helmer : (reculant) : c’est donc vrai ! C’est vrai, ce qu’il écrit ? Horreur ! Non, non c’est impossible, ca ne peut pas être vrai. Nora : C’est vrai. Je t’ai aimé plus que tout au monde. Helmer :

René Descartes (1596-1650) Discours de la méthode (1637) Thèmes traités dans le discours philosophique : la raison, les sciences, la vérité, le doute, la morale, la religion, Dieu, la nature Première partie Quelle est la définition de la raison selon l’auteur ? Descartes affirme que tous les hommes possèdent la raison, c’est-à-dire la faculté de bien juger, de “distinguer le vrai du faux”. Mais cette disposition naturelle est insuffisante, puisque certains esprits naturellement doués ont

personnages historiques. Versification : Alexandrin : 12 syllabes. Décasyllabe : 10 syllabes. Octosyllabe : 8 syllabes. Césure : 6 syllabes. Rimes féminines se terminent par un e muet tandis que les rimes masculines se terminent par toutes les autres lettres. Diérèse : Ajout d’une syllabe à la lecture. Rimes riches : 3 sons communs. Rimes suffisantes : 2 sons communs. Rimes pauvres : 1 son commun. Problématique : En quoi cette fable appartient-elle au classicisme/mouvement classique ? En quoi