La Religion En Europe Au 16eme Siecle

Cette règle émane de l’Etat : OBLIGATOIRE. (Ex : Ce caractère permet de distinguer la morale et le droit). Ces caractères sont justifier par les fondements du droit. 2) Le fondement du droit. Il y a 3 fondements du droit : La Religion, Le Droit naturel, Le Positivisme. La Religion : Dans les sociétés archaïques les règles de droit et religieuses se confondent. Pendant toutes la période de l’antiquité, - 4000, et la chute d’occident 476. Code d’Hammourabi : Hammourabi est roi de Babylon. Il règle entre

Étude de Candide de Voltaire Candide: signification du mot. Le XVIIIe siècle: événements politiques, socio-économiques, les grandes idées. Biographie de Voltaire. La philosophie de Leibniz sur l'optimisme. Étude de l'oeuvre à travers des extraits. (chapitres 1, 3, 6, 17, 18,19, 30) Le roman d'apprentissage. (dissertation). Candide: signification de la candeur «innocence naïve» héros éponyme de l'oeuvre. Le lecteur peut s'attendre à des péripéties, des malheurs en

s’inscrivent dans la durée. Que les hommes soient conscients ou non du temps les phénomènes sont fonction du temps. Lucien Febvre a été un des pionniers de l’histoire. Il a publié un livre consacré à Rabelais : « Le problème de l’incroyance au XVIe siècle, la religion de Rabelais » (1942). Les croyances sont un objet d’étude pour l’historien. Que croyait-on au moyen âge ? A la renaissance ? Le peuple était croyant on le sait au travers de textes. Après Lucien, dans les années 50-60-70, on va étudier les

loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND

fondées sur la raison, justifiées par des arguments objectifs, et dont la portée est universelle. Or les représentation politique retrouvées dans les Etats du Proche-Orient ancien semblent relever d’un mode de raisonnement préscientifique, c.à.d. où la religion et le mythe occupe le premier plan. I) Les sociétés sans Etat. Elles sont aussi appelée archaïques, ou primitive. L’ordre social est ici assuré non pas par l’intervention d’une autorité supérieure qui dominerait la collectivité mais par un système

Révolution militaire (Europe) – Cours d’histoire moderne, Université de Neuchâtel. Notes prises en directe, pas encore retravaillées, fautes d’orthographes comprises.     Les contrats - condodat du condottière   Certains contrats prévoient que le condottière et les mercenaires engagés seront entretenu et nourris au frais de l'employeur. Dans certains cas, les soldats n'ont pas de nourriture offertes, mais peuvent acheter des vivres à bas prix. Comme ce contrat n'est pas toujours respecté

l'existence d'un seul sustème juridique (et d'une seule autorité politique) sur un seul et même territoire et sur une seule et même population (le modèle par exellence en est l'Etat monarchique). Le centralisme juridique est le système qui a durer du 16eme au 18eme. Après la république française, la souveraineté est passé de monarchique à populaire. Ce changement de titulaire de la souveraineté n'a pas mofifié le modèle d'Etat centralisé unitaire, seule le titulaire de la souveraineté a changé.

expulsion des Tarquins et proclamation de la République. Epoque Républicaine, pouvoir aux mains des patriciens Epoque Impériale En 476, chute de l’empire romain d’Occident. 2. Donnez un aperçu général de l’architecture (à partir d’Hadrien) 2ème siècle P.C.N. L’architecture est de plus en plus imposante dans ses proportions. L’architecture convenait mieux aux romains que la sculpture et la peinture. Elle est née des besoins de la cité. Le travail des ingénieurs fut prodigieux. Seul handicap,

9 Novembre 2010 Date de l’oral : Le Siège de Montségur et la Fin de l’Épopée Cathare Marconato Célia BTS AGTL 2 Sommaire Introduction Page 3 Quel France au 13 ème Siècle ? Pourquoi un Progrès de l’Hérésie ? Première Partie : L ’Épopée Cathare Page 3 & 4 A ) La Religion Cathare, Doctrine et Organisation B) Le Temps de la Répression Deuxième Partie : Les Châteaux Cathares Page 5 et 6 A ) Généralités B) Le Château de Montségur C) Présentation du Site Touristique

divisée en deux temps : haut empire et bas empire (2eme - 3eme siècle = haut empire, bas empire ensuite). Cet empire qui se maintient jusqu’au 2eme - 3eme siècle après JC et qui décline ensuite. Pour des raisons géographiques : empire trop vaste et difficile à gérer (problème pour instaurer une politique stable). L’empire va être divisé : période de la triérarchie. L’empire ne relèvera jamais de cette division. A partir du 4e et 5e siècle les romains vont devoir faire face aux envahisseurs (germains)