La Religion Favorise T Elle La Paix

confucianisme et du shintoïsme. Ce sont des religions poly­ théistes qui ne possèdent pas la notion de Dieu tout­puissant ni l’idée de la transcendance de l’Être absolu. Ces religions n’ont pas agi dans l’histoire du Japon de façon à développer la pensée universelle et l’idée d’abstraction que nous trouvons dans la culture des religions monothéistes. Elles n’ont pas non plus agit pour favoriser l’affirmation du soi et la notion de droit. Par contre, elles ont favorisé le développement de l’esprit de groupe

de jeter un oeil sur une carte pour que le cadre géographique apparaisse clairement : il s’agit des Alpes. Les premières alliances se font à une époque précise. Elles sont conditionnées par la situation du moment. En effet, la période historique favorise la démarche tout autant d’ailleurs que le cadre institutionnel. Les cantons « fondateurs » nous livrent une bonne illustration de ce phénomène. URI, SCHWYZ et UNTERWALD sont des cantons du cœur de la montagne et ayant un mode de vie rude, obligeant

personnes civiles et les personnes hors de combat doivent être traitées avec humanité. Règle 88. Toute distinction de caractère défavorable dans l’application du droit international humanitaire fondée sur la race, la couleur, le sexe, la langue, la religion ou la croyance, les opinions politiques ou autres, l’origine nationale ou sociale, la fortune, la naissance ou une autre situation, ou tout autre critère analogue, est interdite. Règle 89. Le meurtre est interdit. Règle 90. La torture, les traitements

La méditerranée au XIIème siècle 1095-1204 Introduction Dans la seconde moitié du moyen âge 3 civilisations dominent la méditerranée :L'Empire Byzantin, Occident chrétien, Monde musulman. Ces 3 civilisations sont distinctes par leurs religions et leur organisations politique. Elles rentrent en conflit mais elles multiplient les contacts commerciaux et culturels. Au XIIème siècle l'Occident est en plein essor; son dynamisme politique, économique et religieux bouleversent des rapport de force

une réflexion économique. En effet la non intervention du Taoïsme peut être assimilée au libéralisme économique où les marchés s’auto-règlent (Smith,Marshall, Hayek, Friedman). Le Confucianisme, pourrait soutenir une philosophie économique qui favorise l’Etat dans l’économie (Marx, Keynes, Stiglitz, Krugman). Mais ces philosophes n’évoquaient pas directement les questions relatives aux activités économiques. De plus elles n’ont pas eu d’influence directe sur la tradiction philosophique occidentale

peu crédibles chez nous, dans les pays d’Asie, où les agissements de l’Église au cours des cinq derniers siècles sont soumis à un examen critique tout autant par la société en général que par la recherche universitaire. En vérité, les autres religions ont fait l’objet d’un mépris sans bornes, et même de violence, de la part des chrétiens. Ces attitudes étaient liées à la conception chrétienne traditionnelle de l’amour de Dieu : seuls les chrétiens pouvaient en bénéficier. Les auteurs de l’encyclique

l’arrivée des européens, le Rwanda est composée de 3 groupes : les tutsis (15 %), les hutus (85 %) et les twas (moins de 1 %). Lors du génocide ce sont les hutus qui tuent les tutsi. Les tutsis et les hutus ont la même langue (le rwandais) et la même religion. Les tutsis et les hutus ne forment pas 2 ethnies différentes. La 1 ère différence est politique car les tutsi sont 1 sorte de nobles, ce sont les dominants alors que les hutus sont les dominés. La 2 ème différence est socio-économique : les tutsi

inaugurer le « Nouvel Ordre Mondial » esquissé par Georges Bush senior. Précisons tout d’abord ce que nous entendons par l’inauguration, l’avènement d’un nouvel ordre mondial. Le nouvel ordre mondial est un concept géopolitique caractérisé par une ère de paix et de prospérité à l’échelle mondiale, reposant avant tout sur l’unification des pays. Il est clair que la vision d’Einstein est en opposition totale avec l’optimisme de Bush en le sens qu’elle prévoit une guerre en sous entendant l’arme nucléaire

l’ordre de la civilisation que s’organise politiquement un état et s’organise ainsi une société autour de cet état. Il y a trois vecteurs qui font qu’on a des relations avec les autres : * Commerciales * Les guerres avec les autres * La religion Il y a une géopolitique propre à l’antiquité. A l’époque, il y a des collectivités politiques ce que l’on appellera par la suite Etat, d’une part des empires, d’autre part les cités comme en Grèce. Dans son ensemble, le monde de l’époque antiquité

* Société des nations * Charte de l'Atlantique * Naissance de l'ONU II. Principes de l'ONU * Egalité souveraine * Non-ingérence * Droit des peuples * Règlement pacifique III. Ses missions * Maintenir la paix et la sécurité internationales * Développer les relations amicales entre les pays * Réalisation de la coopération internationale * Harmoniser les efforts entre les pays IV. Ses organes * Assemblée générale * Conseil