La Religion Pendant La Révolution Française

HISTOIRE DU DROIT 20/01/2010 INTRODUCTION 1789-1815 = Révolution et périodes napoléoniennes. Cette période correspond également aux débuts de « l’histoire contemporaine ». Cette période se décompose en deux grands temps : o La Révolution française qui s’étend du 17 juin 1789 au 9 novembre 1799. Période de troubles et d’instabilité concernant les institutions o Les régimes napoléoniens qui s’’étendent du 9 novembre 1799 au 22 juin 1815 (seconde abdication de Napoléon Bonaparte). Période de stabilisation

langue, l’agriculture, façon de vivre, religion, technologie, démocratie.  Cadre géographique de l’occident : Europe de l’Ouest Italie, France, Espagne/Portugal, Allemagne, Angleterre, Amérique du nordCanada, États-Unis. Cadre chronologique de l’occident :  Antiquité (-3500 à 476)-Croissant fertile à chute de Rome  Moyen Âge (476 à 1453) Chute de Rome à la chute de Constantinople.  Temps modernes(1453-1789) Chute de Constantinople à Rév. Française. Époque contemporaine (1789 à de nos jours)

raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. La métamorphose a été longue et nous prendrons comme exemples les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV ,puis les règnes de Louis XV (1723 - 1774) ,enfin la révolution française (1789 - 1799) . Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs qui ont écrit des grand œuvres et qui sont encore très présents aujourd'hui

Chateaubriand. 1- Lamartine Après les révolutions de 1789 et 1793, l'ordre politico-religieux est brisé. La France est plongé dans l'abîme du doute et dans l'attente d'un refondement. Que faire ? Revenir au christianisme ainsi qu'y incite Chateaubriand ? La religion est à réinventer : "la forme religieuse veut et crie révolution" écrit Lamartine en 1835 à son ami le marquis Gino Capponi. A ses yeux, cette révolution doit aller dans le sens de cette religion rationnelle à laquelle il aspire dès sa

-Contextes dans lesquels il est utilisé (concret) et mis en scène (storrytelling, culture et société) I) Le pain mis en scène 1) Dans la religion Aujourd'hui, les juifs utilisent un pain tressé appelé « hallah » lors de chaque shabbat. Par ailleurs pour commémorer Pâque, la religion juive utilise le pain azyme . Dans la culture chrétienne, le pain a aussi une place centrale à travers l’eucharistie : « Il rompit le pain » à travers l’utilisation symbolique de l’hostie, autrement dit : le pain

sont importantes. C’est la fin de la paix religieuse. - Qu’est ce que la Régence ? La Régence : formé d’une racine latine « reg » qui signifie faire aller droit donc diriger. C’est une période transitoire dans l’histoire d’une monarchie pendant laquelle une personnalité qui n’appartient pas obligatoirement à la famille royale assume le pouvoir politique au nom du roi en titre qui est soit trop jeune incapable de gouverner seul ou qui ne peut assumer ses fonctions de roi. Quelles sont

nord-ouest et découvre le Canada en 1534. En 1500, le Portugais Cabral, en cherchant une nouvelle voie, afin de se rendre en Afrique, découvre le Brésil. Ø Quelles inventions sont à l'origine de ces grands voyages? De nombreuses inventions qui ont révolutionné la géographie sont à l'origine de ces grands voyages: les grandes découvertes dessinent une carte agrandie du monde ; parallèlement, les travaux des astronomes, entre autres les italiens Gioradno Bruno et Glilée,révolutionnent la représentation

A sa gauche se tiennent les Philosophes Aristote tient l'Ethique, aussi une de ses œuvres, et désigne le sol. Il pense que la vérité ne peut résider qu'ici-bas dans la réalité. A sa droite se tiennent les savants. Différents personnages ont vécu pendant la Renaissance, en effet nous pouvons voir la représentation de Sodoma (Peintre Italien) et de Raphaël. (+Fresque construite de manière mathématique > cf pensée humaniste. Moitié du bas : la terre (avec personnages) / moitié du haut : le ciel, le

Lucy) avec des soldats : il n 'y a aucun point de fuite, on ne ressort du tableau que mort.  François Dubois utilise le système du collage pour donner une vision totale de Paris et de l’horreur de la Saint-Barthélemy dans l’ensemble de la capitale française. On a une impression de chaos, sans grands axes de direction de la part de Dubois, pas de parallélisme, des couleurs diverses  et des lances partants  dans tous les sens. Le massacre n’épargne personne : Dubois nous montre des vieillards, des 

 Laïcité 1905-2005: Entre Passion et Raison Jean Baubérot Introduction Jean Baubérot est et un psycho-sociologue de la laïcité, membre du Groupe sociologie des religions et de la laïcité (GSRL) et titulaire jusqu'en 2007 de la seule chaire consacrée à la laïcité dans l'enseignement supérieur à l'École Pratique des Hautes Études, intitulée « Histoire et sociologie de la laïcité ». Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages consacrés à l'étude historique