La Revolution Copernicienne Du Droit Naturel

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

contemporaine, de distinguer deux façons possibles de fonder les principes de la morale. D’un côté, « l’éthique de la vie bonne », dont le modèle classique est le modèle aristotélicien, prend pour fil conducteur l’aspiration humaine tout à la fois naturelle et rationnelle à un état de bonheur. Selon cette conception « téléologique », l’action humaine doit viser un état d’excellence, d’achèvement et de perfection dont l’accomplissement constitue proprement le telos. De l’autre côté, « l’éthique des

" aucune pensée ne vaut que repensée par nous et pour nous. Et c’est ici une véritable révolution copernicienne qu’il faut imposer, tant est enracinée en Europe, et dans tous les partis et dans tous les domaines, de l’extrême droite à l’extrême gauche, l’habitude de faire pour nous, de disposer pour nous, l’habitude de penser pour nous, bref l’habitude de nous contester le droit à l’initiative qui est, en définitive, le droit à la personnalité. " Aucune éthique ne se peut déclarer libre si elle n'invente

Droit international privé (DIP) Mme CORBION L. et Mme D'ABBADIE D'ARRAST A. M1 Droit privé carrière judiciaire Semestre 1 Bibliographie : Ouvrages Cours Dalloz « Droit international privé », Gutmann, 2009 « Droit international privé », Pierre Mayeur Heuzé, Montchrestien, 2007 Dominique Bureau « Droit international privé » PUF Revues : RCDI Journal du droit international JDI Dalloz / JCP Sites web : Conférence de la Haye : www.hcch.net UNCI : www.uncitran.org UE : www.europa.eu.int Mail

société. Ce n'est pas que la société existe en soi, pas plus que l'individu. La société est bien constituée par nos pratiques, nos relations réciproques (conventions), mais si ces relations ne sont pas "libres", ce ne sont pas non plus des forces naturelles. La société n'existe pas sans les individus ni les individus sans la société, ("comme des piquets fixes entre lesquels la corde des relations ne se tendrait qu'a posteriori." p55). Il n'y a d'individu que dans une société, l'individualisation elle-même

également apprendre à analyser le contexte socio-politique et institutionnel dans lequel s’inscrit notre action.» (Education Santé, n° 99, pp. 33-34) Comme on le voit dans l’exemple ci-contre, il est question, au fond, d’opérer une petite «révolution copernicienne» : de travailler avec les gens autant que pour eux. Ce qui, on l’aura compris, ne veut pas dire essayer de «gommer» son identité professionnelle, ni - s’il s’agit de jeunes - son rôle d’adulte. Au contraire, une telle tentative est à déconseiller

ordre particulier, je vais citer dix idées reçues et les commenter. Simplement il faut avoir à l’esprit l’écart entre une démarche scolaire et une démarche d’interrogation qui pourrait être celle de la recherche. Il y a parfois une forme de révolution copernicienne à accomplir, prendre le recul de l’esprit critique. 1. Le théâtre romantique a pour chef de file Victor Hugo C’est faux. Il n’est pas le premier à avoir fait du drame romantique. Avant lui, il y a Vigny et Alexandre Dumas. Il n’est pas

NOTES DE COURS (PHQ-399) par David S´n´chal e e Professeur D´partement de physique e Facult´ des Sciences e Universit´ de Sherbrooke e D´cembre 2001 e c 2001, David S´n´chal, Facult´ des Sciences, Universit´ de Sherbrooke. e e e e Tous droits r´serv´s. e e Table des Mati`res e Prologue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Les origines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1. Science ou Magie? . . . . . . . 2.2

fertilité de la terre que nous ne faisons à la puissance et à la providence de Dieu, elle se lèvera au jugement contre les rapineurs, portant le titre de Chrétiens, desquels la terre de par-deçà12 est aussi remplie, que leur pays en est vide, quant à ses naturels habitants. Par quoi suivant ce que j’ai dit ailleurs, que les Toüoupinambaoults haïssent mortellement les avaricieux, plût à Dieu qu’à fin qu’ils servissent déjà de démons et de furies pour tourmenter nos gouffres insatiables, qui n’ayant jamais

la terre que nous ne faisons à la puissance et à la providence de Dieu, elle se lèvera au jugement contre les rapineurs, portant le titre de Chrétiens, desquels la terre de par-deçà12 est aussi remplie, que leur pays en est vide, quant à ses naturels habitants. Par quoi suivant ce que j’ai dit ailleurs, que les Toüoupinambaoults haïssent mortellement les avaricieux, plût à Dieu qu’à fin qu’ils servissent déjà de démons et de furies pour tourmenter nos gouffres insatiables, qui n’ayant jamais