La Revolution Démocratique De Alexis Tocqueville

raison, et à travers elles, l'idée d'une culture universelle dépassant les particularismes religieux. Elle a diffusé tout un ensemble de valeurs patriotiques (les grandes dates de l'histoire de France, les " grands hommes ", le drapeau français, la Révolution française, etc) qui ont contribué à construire réellement la Nation française : les enfants, une fois passés par l'école, avaient à la fois une langue, des références culturelles et des racines historiques communes, quelle que soit leur origine

Le droit démocratique se construit autour de ce principe, dans une logique progressive et rationnelle. Petite infraction= petite sanction comme rappel à la loi ou amande. Plus la sanction est grave plus l’échelle de la peine augmente. La privation de liberté est une peine affective qui se traduit physiquement par la privation de liberté. C’est le principe de la légalité des peines et des délits et le principe de la prévisibilité et de la nécessité des peines. Dans une societé démocratique la sanction

................................................... 4 I. Comment définir ce que serait une société juste ? ................................................................................................................... 5 A. Nos sociétés démocratiques se construisent sur la notion d’égalité, mais d’égalité de quoi ? ......................................... 5 B. Penser la justice sociale nécessite de faire des choix impliquant des renoncements à certaines formes égalités ........... 7 1. La

L'opinion publique et le sondage « C'est de plus en plus l'opinion qui mène le monde » disait Tocqueville, en effet l'opinion publique est présente dans toutes les sociétés et détermine les pensées, les jugements et les valeurs d'une population. Celle-ci à toute son importance car elle répond au discours démocratique de Lincoln « la Démocratie c'est le gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple » et incite donc le gouvernement à suivre les attentes du peuple. L'opinion publique évolue

citoyen conduit à d’importantes transformations législatives. Même, si la pratique n’a pas toujours suivi, nombre de lois établissent l’égalité des sexes dans l’éducation, la gestion des biens, des salaires, des droits sociaux. En second lieu, la révolution industrielle et technique a bouleversé le rôle domestique. A la fin des années 1970, tous les calculs de budget montrent qu’il est plus rentable de travailler au dehors et d’acheter biens et services produits en masse que de les faire à la maison

la vie Publique. La Révolution fait table rase du passé et …. revient à l’identique. Le conseil du roi ( Le conseil d’Etat Les secrétaires généraux ( les ministres Les intendants ( les préfets Alexis de Tocqueville (1805/1859) : auteur absolument à citer « l’ancien Régime », « la Révolution » et surtout « de la démocratie en Amérique » connu pour ses analyses politique de la révolution et des fondements de la démocratie. Avec la révolution, abolition des privilèges.

il y a 5 étapes à cette croissance : 1) Société traditionnelle (moyen-âge) : ne pense pas au changement 2) Préparation du « take-off » : éducation + épargne commencent à se développer, l’épargne est utilisée pour investir 3) « Take-off » : révolution industrielle (1830-50), étape cruciale : inventions, communications se développement, usines/ entreprises/ industries se créent, le taux d’investissement double : création de richesse de façon régulière 4) Marche vers la maturité : période de

régime . Raymond Carré de Malberg est celui qui les a le mieux défini dans son ouvrage , La loi , expression de la volonté générale , publié en 1931 . L’auteur y explique que la loi tire ses caractères de cette qualité qui lui est reconnue depuis la Révolution française d’exprimer la volonté générale . Ainsi , la loi obéit à une définition exclusivement organique et l’emporte sur les normes réglementaires de l’exécutif . Si la loi ne peut qu’être l’acte voté par le Parlement , c’est-à-dire fondée sur

qualités. Le charisme est un mode de légitimation du pouvoir qui peut être assez artificiel. Quand on pense à la légitimité charismatique on peut penser aux régimes totalitaires comme Mussolini, Hitler … mais on le trouve aussi dans les sociétés démocratiques avec Ghandi ou le Général de Gaulle. Ces trois types de domination légitime ne correspondent pas à trois stades de l'évolution historique. Il ne s'agit pas non plus de formes de légitimité qui serait propres à des époques, ce sont juste

Nous pouvons encore rappeler que la période de l'Ancien Régime fut pour ces contemporains une période difficile où régnait l'injustice sociale. Ainsi selon l'expression d’Alexis de Tocqueville, «les droits féodaux devenus odieux au peuple de France » devaient être profondément réformés (L'ancien régime et la révolution, Gallimard, 1952). Pour les enfants, l'organisation laborieuse des internats, des placements au prés de nourrices rémunérées, recevant les enfants par tranche d'âge et souvent en nombre