La Rochefoucauld Maxime 49

cercle brillant du prince de Galles, Brummell confirma rapidement sa réputation d’esprit et de raffinement, et devient le grand favori du beau 1 2 3 Ibid., p. 29. Ibid., p. 95. Captain Gronow, cité par LEVILLAIN, Henriette, op.cit., p. 107-108. 49 sexe. [...] Il y eut, [...] de nombreuses erreurs d’appréciation : la majorité des personnes de son entourage l’a pris pour un mannequin de gravure de mode, vivant à la merci de son vestiaire et de son miroir. [...] Il serait tout à fait injuste

monnaie non pas comme une valeur fixe et proportionnelle au métal, mais comme un simple signe de valeurs, qu’on pouvait élever ou baisser à la volonté du prince. V. Mémoires de Mathieu Marais, t. I, p. 280, 285, 316, 357, 359, 457 ; t. IV, p. 10. La Rochefoucauld a pu dire : « Les rois font des hommes comme des pièces de monnaie ; ils les font valoir ce qu’ils veulent, et l’on est forcé de les recevoir selon leur cours, et non pas selon leur véritable prix. » (Éd. de 1665, max. 165.) Allusion au prétendu

Les Pauvres au bord de la mer TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS Lecture de Bajazet A. Dumas, Antony G. Moreau, Œdipe voyageur T. Chassériau, Andromède B. Cellini, Persée P. Bruegel, La Chute d’Icare Mise en scène de Phèdre 47 48 49 50 51 51 52 53 54 54 54 54 55 55 56 Arts plastiques et mythes tragiques Exercices d’approfondissement 1 P. Corneille, Rodogune 2 S. Beckett, Oh les beaux jours 3 E. Ionesco, Le roi se meurt 4 N. Boileau, L’Art poétique V. Hugo, préface de Cromwell

action négative, et que, par suite, une félicité constituée par eux est une chimère; tandis que les douleurs sont positives et très réelles. Alors il se refuse ceux-là, pour s'assurer d'autant mieux contre celles-ci; le sustine et abstine devient sa maxime. Et comme il sait en outre combien sont inépuisables les possibilités du malheur et innombrables les voies du danger, il prend ses mesures contre eux, afin de s'environner d'une triple muraille protectrice. Qui peut dire où les précautions contre

électronique (ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. Note sur cette édition électronique! 19 Avant-propos de la deuxième édition (1887).! 19 1.! 19 2.! 20 3.! 22 4.! 23 Plaisanterie, ruse et vengeance! 24 Livre Premier! 49 1. La doctrine du but de la vie.! 49 2. La conscience intellectuelle.! 51 3. Noble et vulgaire.! 52 4. Ce qui conserve l'espèce.! 53 5. Devoirs absolus.! 54 6. Dignité perdue.! 54 7. Pour les hommes actifs.! 55 8. Vertus inconscientes.! 56 9. Nos éruptions.!

2011. 2 Note sur cette édition électronique! 19 Avant-propos de la deuxième édition (1887).! 19 1.! 19 2.! 20 3.! 22 4.! 23 Plaisanterie, ruse et vengeance ! 24 Livre Premier! 49 1. La doctrine du but de la vie.! 49 2. La conscience intellectuelle.! 51 3. Noble et vulgaire.! 52 4. Ce qui conserve l'espèce.! 53 5. Devoirs absolus.! 54 6. Dignité perdue.! 54 7. Pour les hommes actifs.! 55 8. Vertus inconscientes

collectionnerais pour les romans les reliures d’autrefois, celles du temps où je lus mes premiers romans et qui entendaient tant de fois papa me dire : « Tiens-toi droit. » Comme la robe où nous vîmes pour la première fois une femme, elles m’aideraient à 49 retrouver l’amour que j’avais alors, la beauté sur laquelle j’ai superposé tant d’images, de moins en moins aimées, pour pouvoir retrouver la première, moi qui ne suis pas le moi qui l’ai vu et qui dois céder la place au moi que j’étais alors afin

ex. Aristote, Éthique à Nicomaque, I. 1177 b. 3 Concile Vatican II, Gaudium et Spes 36. Cf. aussi Anton Losinger "Justa autonomia". Studien zu einem Schlüsselbegriff des II. Vatikanischen Konzils, Paderborn 1989, p. 163 s. Manfred SPIEKER 49 2. Individualité et nature sociale. La personne réunit en elle une dimension individuelle et une dimension sociale (Sozialität). L'individualité implique que toute personne possède un caractère unique, non interchangeable, inconditionnel et inaliénable

Sommaire XIIme Sicle P. 5 Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine

se mordant la langue ; et le sens figuré de cette expression fait bien voir comment le regret, bien nommé remords, peut aller à la lésion. Le bâillement, au contraire, est sans aucun risque. 24 avril 1923 Alain, Propos sur le bonheur (1928) 49 Propos sur le bonheur (1928) XX Humeur 21 décembre 1921 Retour à la table des matières Selon le système de l'exaspération, rien n'est meilleur que de se gratter. C'est choisir son mal ; c'est se venger de soi sur soi. L'enfant essaie cette