La Ruse D Un Renard

Et sur les os blanchis Le limon rouge enfanta. Jusqu’à ce que le méchant eût quitté les sentiers faciles Pour cheminer dans les sentiers périlleux, et chasser L’homme juste dans des régions arides. À présent le serpent rusé chemine En douce humilité, Et l’homme juste s’impatiente dans les déserts Où les lions rôdent. Rintrah rugit et secoue ses feux dans l’air épais ; D’affamés nuages hésitent sur l’abîme. * Puisqu’un nouveau

peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise les relations entre les puissants et les faibles. (Présentation du texte) De quelle manière La Fontaine nous apporte-t-il un témoignage engagé sur son époque ? (problématique)

merveilleux. On peut en rendre compte dans les fables de La Fontaine, où les animaux parlent, s’expriment, agissent. On peut aisément le voir, dans « le Corbeau et le Renard », car de longs dialogues sont présents et les animaux débattent un long moment avant que la farce ne tombe. L’enfant est, de cette manière, amusé par le piège tendu par le Renard et découvre un autre monde où même les oiseaux parlent. Ce genre de récit permet donc à l’enfant de rire tout en s’évadant un peu de la vie quotidienne.

la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour être sauvé lui même + insulte = cruauté (discours indirect libre) • Tigre

d’un faux dévot (faux croyant), maître en belles paroles, qui réussit à atténuer ses crimes en s’en accusant. 2. L’âne : - Lui, il correspond bien à l’image traditionnelle qu’on en donne : il est bien peu malin, beaucoup moins que le renard. En effet, il s’accuse d’un crime qui n’en est pas un, et qui, au regard des autres méfaits, n’est qu’une broutille ! (v.49-54). - Cependant, et alors même qu’il apparaît comme le moins coupable, c’est lui qui est immédiatement accusé. Donc

cette expression = début recherche coupable Discours organisé digne du lion , du roi. Le renard. - Personnage rusé qui a l'art de flatter " Le Corbeau et le Renard " De L.F. " Que vous êtes joli, que vous me semblez beau " - Flatte le roi " vous êtes trop bon roi" = hyperbole - Flatte mais ne fait aucun aveux - Reprend plus joliement les propos du roi. Thermes lion (brutal) Thermes renard ( raffiné) - " j'ai dévoré" - "en les croquant" - "moutons" - "moutons" + énumération

culpabilité mais en fonction de la cours 'puissant misérable'. C'est de l'injustice. • symbolisme des pers : lion = roi ; renard = perso rusé, courtisan, flatteur ; loup = sans pitié, qui régit dans son intérêt immédiat ; l'âne = Tiers État, sans culture, pas puissant. Cela permet à lafontaine de faire une satyre sociale et de dénoncer le fonctionnement de la cour. • à travers le renard, on voit que la flatterie est indispensable à la cour, on devine donc l'hypocrisie, la flatterie aboutit à une inversion

retarde à son désavantage» p. 49 «...une règle générale qui ne trompe jamais, ou rarement, c’est que celui qui fait la puissance d’un autre fait en même temps sa propre ruine. Car cette puissance, il l’a faite par use ou par force et la ruse comme la force est suspecte à qui est devenu puissant.» p. 50 IV-Pourquoi le royaume de Darius occupé par Alexandre ne se révolta point contre ses successeurs après sa mort Deux sortes de gouvernement :

écrivait ses fables le but de l'écriture était d'instruire mais aussi de divertir, ce que font très bien ses récits. Nous pouvons prendre comme exemple Le Corbeau et le Renard avec une situation quelque peu cocasse du Renard voyant le Corbeau sur un arbre avec un fromage dans la gueule et qui utilise la ruse, caractéristique connue des renards pour dérober sa proie. Nous pouvons dire que le récit plaisant démocratise la réflexion grâce à sa brièveté, sa simplicité et son univers surréaliste

rêves. Voilà une situation familière qui illustre bien la morale qui est de garder les pieds sur terre. Dans une autre fable de La Fontaine, est décrite également une scène facile à comprendre pour un enfant : un corbeau qui détient un fromage, un renard qui le veut, flatte le corbeau qui le fait tomber, ce qui lui permet de le prendre. Cette simplicité permet à l’enfant de tirer facilement une leçon. De plus, les personnages des fables sont aussi importants pour la compréhension de celles-ci