La Ruse D Un Renard

l’antiquité grecque, intitulée « Le Lion, le Loup et le Renard » et sa réécriture par Jean de La Fontaine, fabuliste classique. D’une part, ces deux fables présentent de nombreux points communs. En effet, les titres identiques opposent trois animaux par leurs caractères moraux. Les deux textes retracent la même mésaventure, celle d’un loup qui médit du renard auprès du Lion, mais qui retombe dans son propre piège face à la ruse du renard. Les deux fables formulent de manières similaires la chute

I) Des personnages atypiques II) Une action progressive III) Un enseignement pessimiste 1) Des personnages atypiques a) Le renard * La majuscule à « Renard » représente sa ruse. * * Dans le discours du renard il y a une répétition du mot trop vers 34 « Sire, dit le renard, vous êtes trop bon roi ». * - Le renard est rusé, et retourne la situation à son avantage, en rendant le mouton coupable de leur actes vers 37 «  Vous leur fîtes seigneur, en les croquant, beaucoup

I. La ruse : une place essentielle dans de nombreux domaines a) La mythologie antique: c’est grâce à elle que Zeus parvient à survivre et à exercer le pouvoir (doc 1 et doc 4); Athéna et les autres puissances divines s’en servent également (doc 1) b) L’histoire et la politique, en Grèce, en Chine (doc 1 et doc 2) : la ruse permet de régler les luttes entre princes, les guerres intestines. c) Les arts et la littérature (doc 1 et doc 3) : la ruse contribue à la définition d’une forme de

Le Renard et le Bouc Fables (1668-1694) : Jacques Attali, Chemins de Sagesse - Traité du Labyrinthe (1996) DEUXIEME PARTIE: ECRITURE PERSONNELLE ( /20 POINTS) Selon vous, l'important est-il d'arriver à ses fins, quel que soit le détour utilisé? Vous répondrez d'une façon argumentée à cette question en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures de l'année et vos connaissances personnelles. 09-CULTGEN Page 2 sur 6 Document 1 La ruse cachée La ruse est

de la bête : le lion et le renard 1) M. précise à l’aide d’une nouvelle métaphore ce qu’est « user de la bête » C’est se montrer tantôt lion, tantôt renard, i.e., faire usage tantôt de la force, tantôt de la ruse. Dans ce chap, M. insiste sur la ruse, la ruse portée à sa forme extrême : l’infidélité à la parole donnée, mais une infidélité habilement dissimulée (= le parjure + la dissimulation du parjure). 2) Qu’est-ce qui justifie aux yeux de M. le recours à la ruse ? Un double constat relatif

collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation pourtant, beaucoup trop simplificatrice, doit être nuancée : le corpus de textes mis à notre disposition nous invite ainsi à une réinterprétation critique de la ruse. Aux  évidences illusoires et souvent immédiates qui amènent à condamner toute forme de détour, Denis Boisseau

décidé à trouver un autre coupable ! → Le début du discours est placé sous le signe de la transparence mais se termine dans la comédie et le mensonge. Ce discours va entrainer des réactions. II. Le pouvoir de la parole 1) La ruse  Renard : allégorie de la ruse  Il se place comme un sujet et reconnaît l’autorité du lion : « Sire […] vous êtes trop bon roi » (v34), « Seigneur » (v37) → hyperbole, exagération.  Il minimise les fautes du roi en le flagornant (=flatter avec excès) : « j’ai

syllabes ; Dans Le Renard et La Cigogne, il y a une alternance dans les vers en alexandrins, octosyllabes et décasyllabes sur 27 vers. Les rimes sont variées : croisées, embrassées, plates…) • Résumé bref : Dans les Fables, Jean de La Fontaine utilise des animaux ou des végétaux (indiqués dans le titre de chaque fable) pour analyser des comportements humains de son temps et pour amener à une morale les concernant (exemples : -Le Corbeau et Le Renard, le corbeau est trompé par le renard qui le flatte

| |3e § Les deux manières d’user de la bête : le lion et le renard | |a) M. précise à l’aide d’une nouvelle métaphore ce qu’est " user de la bête " | |C’est se montrer tantôt lion, tantôt renard, i.e., faire usage tantôt de la force, tantôt de la ruse. Dans ce chap, M. insiste sur la | |ruse, la ruse portée à sa forme extrême : l’infidélité à la parole donnée, mais

nous flattons donc point, voyons » ⇨ Pour toutes ces raisons, on voit bien que le lion dans l’esprit de La Fontaine, n’est autre que le roi. 2. Le renard. Il représente le courtisan et apparaît comme un personnage rusé comme souvent dans les fables ou histoires où il est question de renard. a. Hypocrite. Le renard est très hypocrite : il cherche à obtenir les bonnes grâces du lion, tel le courtisan avec son roi, et pour cela il commence par le flatter : l’apostrophe du début annonce