La République De Platon Livre 8

l’expérience que la terre est ronde bouleversent les conceptions chrétiennes du monde terrestre. Avec les progrès de la médecine, l’homme devient un sujet d’études scientifiques. Parmi les inventions techniques, l’imprimerie révolutionne la production du livre et permet une diffusion plus large des idées. Tous ces progrès ont pu apparaître grâce à des hommes et des événements. Avec les grands humanistes, les textes latins sont relus et pas seulement dans le domaine littéraire, mais aussi dans celui de

spéculatif : raisonnement. Les penseurs de ce courant ne se livrent à aucune inspiration empirique. Ils raisonnent sur des choses abstraites tirées de leur raison ou des textes (dogmes religieux). Ex : Platon qui est un rationaliste propose sa conception de sa vie politique (ouvrage : le République). Il se demande à quoi ressemblerait la cité idéale. Il y a un seul élément qui soit sûre et parfait c’est selon lui : notre âme (puisque la vie est parfaite comme notre âme). Or, comment est constituée

des travaux de juristes qui ont élaboré des doctrines qui séparaient les deux droits: séparation totale des deux droits. Jean Bodin a élaboré la théorie de la souveraineté dans un livre: les 6 livres de la république. Selon cette théorie, il existe un droit public régalien. Puissance absolue et perpétuelle d’une république. Cette souveraineté est utilisée comme un outil juridique qui justifie la force de l’Etat. Daumas a contribué à constituer le droit public en une science à la fois séparée de

l’homme qui se sent à l’abri de tout contrôle — et l’image de tout pouvoir ou administration qui peut agir en comptant sur l’indifférence des citoyens. Est juste l’homme qui, même seul, n’agirait pas autrement qu’en public. Âme de diamant, comme dit Platon. L’homme invisible, ce n’est pas une nouveauté et le cinéma s’en est largement inspiré. Plus maintenant, me semble-t-il, les effets spéciaux ont sans doute quelque peu éventé ce subterfuge par trop miraculeux. Mais imaginons que nous disposions

Littérature et politique Pierre Campion   Rancière Jacques, Le Partage du sensible. Esthétique et politique, Paris, La Fabrique, 2000, 80 p., ISBN 2 913372 05 8. Jacques Rancière poursuit sans relâche une oeuvre exigeante qui, même si elle concerne l'esthétique en général, intéresse directement la théorie de la littérature. Depuis le début, il continue à examiner, dans une perspective philosophique, les rapports que les arts (littérature, théâtre, cinéma, photographie, arts plastiques...) et

tout le monde se connaît → seulement 10% de la population (il faut avoir du temps à perdre, être riche). Platon n'est pas du tout pour la démocratie : il explique que les orateurs sont un danger car ils pensent à leurs intérêt en flattant la foule et non aux intérêt communs. Les orateurs souvent associés aux sophistes (faux sage tenant des raisonnements trompeurs, manipulateur). C'est Platon qui a décrédibilisé les sophistes mais ils ne sont pas si mauvais. Les sophistes étaient des métèques ayant

aire urbaine, le Grand Athènes, qui comprend notamment le port du Pirée, en compte plus de trois millions. Berceau de la civilisation occidentale et dotée d'un riche passé, la ville est aujourd'hui le cœur politique, économique et culturel de la République hellénique, dont elle accueille la plupart des institutions, comme le Parlement, l'Áreios Págos(cour suprême) et le siège du Gouvernement. Athènes est l'une des plus anciennes villes au monde, avec une présence humaine attestée dès le Néolithique

apprendre. Le bonheur est a notre portée. Vanité de ses désirs, libération de cette aliénation calcul des plaisir et de la douleur prônant une douleur qui aurait pour résultat un grand plaisir. On peut supporter la douleur : ephemere Gorgias platon compare le désir au tonneau des danaides. Jamais plein.Désir peut troubler la pensée. L’esprit critique « La connaissance commune est l’inconscience de soi » Bachelard. L’opinion la plus partagée est un faux savoir, on ne peut le justifier.

Genève fait partie de la Savoie Ses différents cantons sont liés par une alliance militaire. - Italie : 17 million d’habitants. Plusieurs Etats indépendants. Deux types d’états : Etat urbain : ville indépendante sans prince souvent des républiques (Venise, Florence, Gêne). Ses villes font du commerce, dans la banque. Monarchique : Autour d’un prince (Savoie : 1 million d’habitants). Le prince ce crée une principauté avec une armée, une capital, une administration. Etat pontificaux : pape

constitue une espèce d’avatar (tardif) du stoicisme en général. Cette pensée est en réalité née 3 siécles avant Sénèque. Grèce-Athènes : le stoicisme va voir le jour au moment même où va s’achever la grande période classique grecque (Calliclès, Socrate, Platon, Aristote). 322 avant JC : mort d’Aristote (précepteur d’Alexandre) 323 avant JC : mort d’Alexandre. Ces deux dates marquent la fin de la grande époque grecque. Ce qui commence c’est la « période hellénistique ». Pendant les 3 siècles qui vont