La République Et La Belle époque 1870 1914

Vers 1850, formation des « état-nations » qui se stabilisent par la population (c’est la population qui détermine l’état). Ces Etats s’appuient sur les universités pour formater leur savoir et leurs connaissances : l’écopol émerge vraiment à cette époque où les disciplines apparaissent (les savoirs se distinguent les uns des autres) Différents Modèles universitaires En Allemagne, dans une école d’histoire, on a en 1883-84 la « querelle des méthodes » : - Carl Menger : science économique doit partir

de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d'une certaine façon fin à la période révolutionnaire, et 1899, moment de résolution des tensions de l'affaire Dreyfus et de la menace du Boulangisme et où s'imposent finalement les valeurs de la IIIe République. La modernité littéraire s'affirme dans ce siècle à l'Histoire mouvementée avec des courants marquants qui touchent tous les arts, comme le romantisme, le réalisme, le naturalisme et le symbolisme. Les créateurs les plus importants échappent cependant

contre la maison d'Autriche. La leçon de la Fronde. Louis XIV. La Régence et Louis XV. Louis XVI et la naissance de la Révolution. La Révolution Le Consulat et l'Empire. La Restauration. La Monarchie de Juillet. La deuxième République et le second Empire. La troisième République. La guerre et la paix, les travaux et les jours. 3 Jacques Bainville, Histoire de France (1924) Jacques Bainville (1879-1936) Histoire de France Paris : Arthème Fayard, Éditeur, 1924, 497 pp. Collection : le livre de

contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville. « C’était mieux avant », lui rétorque, nostalgique, l’écho populaire. Pourtant, rien n’a changé. Le pays est en paix depuis soixante-dix ans ; la Ve République fonctionne depuis cinquante ans ; les médias informent, les politiques s’affrontent, les acteurs et les chanteurs distraient, les grandes tables régalent, le petit noir est servi chaud au zinc des bistrots ; les jambes des Parisiennes font

volontiers qu’elle est l’école du bon citoyen. L’opposition de la plupart des clercs français à la Société des Nations est une des choses qui confondent l’historien quand il 1 Un homme d’ordre, M. Daniel Halévy, l’en flétrit violemment. Cf. La République des Comités. 2 La démocratie est d’ailleurs, selon de Maistre, un châtiment de Dieu ; châtiment toutefois bienfaisant. Dieu, avec la révolution, « punit pour régénérer ». Doctrine qu’on a retrouvée chez le maréchal Pétain et ses hommes au lendemain

Proésies, la Poésie est (re)tombée dans la prose, comme le parcours rimbaldien l’avait déjà indiqué – des vers à la prose illuminée puis prosée. Jude Stéfan. Quand la machine à coudre rencontre le parapluie, cela suffit à faire une phrase. Belle comme un vers et galvaudée comme un poncif. Notre monde est ainsi : une affaire de coutures et d’averses. Savez-vous qu’au Japon, à tous les carrefours, on vend des parapluies pour protéger les kimonos quand les dieux font pleuvoir ? Cette observation

révolutionnaire.......................................................70 Section 2 - Les essais constitutionnels.......................................................75 Section 3 - Les IIIe et IVe Républiques......................................................83 Annexes 93 3 Les présidents de la République depuis 1848...........................................93 Les chefs du Gouvernement de la France depuis la Restauration................94 Discours prononcé par le Général de GAULLE à Bayeux

le mot « servitude ». les révolutionnaires disent que c’est surtout dans un rapport de suggestion personnel, un individu qui admette la servitude de l’autre, c’est qqchose qui est uniquement attaché à la terre. Autre exemple : En France, à cette époque, tous les villages avaient des biens communaux comme des prairies. La révolution a imposé le partage des biens communaux où ils devaient être divisés et répartit également entre les paysans. L’hostilité de la révolution au régime de l’indivision.

Rome se retrouve un déficit commercial structurel avec sa périphérie et l’autre système monde qui était l’économie chinoise. Rome étaient en domination sur l’Europe et a été conduite à la « douce négligence ». Rome constituait les USA à notre époque. A partir de 476, il y a de la nouveauté car il n’y a presque plus d’échange Est-Ouest jusqu’à la moitié du Moyen-âge. Arrêt des relations marchandes car les structures des échanges (monnaie, infrastructures…) se dissolvent, comme la monnaie,

administrations ont cessé de fonctionner. Autrement dit, plus aucun revenu rentre dans le trésor royal alors il doit se résoudre à réunir les barons et forcer à signer la Grande Charte. a) La grande Charte est document signé en 1215 à une époque où l’idée moderne de liberté n’avait pas été encore pensée. L’homme moyen d’aujourd’hui croit au progrès et réclame des réformes. Pour l’homme de 1215, l’âge d’or était passé et les barons n’envisageaient pas de faire une nouvelle loi. Ils exigeaient