La République Et La Démocratie De 1848 à 1914

cité comme réalité et comme idéal I. La politique comme devoir moral Morale et politique sont identiques. La cité est comme la réalité et comme idéal. La politeïa est l’affaire des citoyens. A. La cité Grèce petit pays fractionné. Les vallées regardent vers le large. Les hommes sont isolés et tendance à se regrouper. Attirance notable vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique

vue subjectif c’est-à-dire non démontré scientifiquement (c’est ce qui est manipulable). SOCIALISME : idéologie visant à supprimer ou diminuer les inégalités issus du capitaliste industriel. Le terme est employé à partir de 1830. OUVRIER : le travailleur de base de l’industrie (travailleur manuel). MOUVEMENT : expression des intérêt d’un groupe et ce groupe lui-même. PROBLEMATIQUE : Dans quelle mesure le socialisme sous ses différentes forme est-il rester fidèle à son idéal initial de

Achille étudie le droit et devient avocat à la cour d’appel de Guadeloupe en 1909. Dès 1891, il milite dans l’entourage de Légitimus ; il est élu en 1900 conseiller municipal de Pointe-à-Pitre, avant de rompre avec son ancien mentor (1902). En 1904, il créé son propre journal Le Libéral. Sa vie politique est très mouvementée, jalonnée de duels, de fusillades. Son journal est saccagé en 1906, lors des élections législatives. En 1911, il devient maire de Pointe-à-Pitre, puis entre au Conseil général

La IIIe République et l’enracinement d’une nouvelle culture politique 1879-1914 Séquence 9-HG11 223 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 > La naissance du modèle républicain français A .............. 227 Partager une même culture politique De nouvelles pratiques politiques ? De grandes lois affirment les libertés Des assises sociales solides mais incomplètes B Un modèle social ? L’école ou l’apprentissage de la citoyenneté. Les valeurs de la République Une nouvelle

Histoire de la France (1850-1890). Plan ; 1848-1870, les rêves avortés ; [p.2-5] - Début de la deuxième république, échec de l’illusion lyrique (1848-1851). [p.2-3] - Le second empire ou l’échec du césarisme (1851-1870). [p.3-5] *Deux parties ; l’empire autoritaire [p.3-4] l’empire libéral [p.4-5] 1870-1914, la troisième République triomphante ; - La République sans les républicains (1870-1879). [p.6-7] *La commune [p.6] La difficile mise en place

Drumont va être à l’origine de la première phase de l’Affaire ... Fonde un journal en 1892, « La Libre parole » : publication antisémite journalière, dans des termes particulièrement violents. Ainsi apprend dès les débuts de l’Affaire que l’Officier concerné par l’enquête serait juif ... Et lance dès l’édition qui suit la notion de « Traître » : étant juif, Dreyfus ne pouvait être qu’un traitre à la patrie. Campagne de presse se lance par cette publication.   |   | Histoire de la vie politique

fédéraux et confédéraux. Le modèle européen est hybride. Qu'entendons nous par "construction" européenne ? (lat. struere = empiler) Objectif : étudier les strates (philosophiques, politiques, institutionnelles) pour parvenir à trouver l'origine et les explications à la construction sui generis de l'Europe comme Union. "Europe" ? Origine ? Moment fondateur de la création de l'Europe ?(pas d'existence de "date de naissance" de l'Europe) Unification ? Non, l'Europe est traversée par des logiques

pas ouverte à tous, elle ne se passe qu’à la cour. De plus on n’a pas le droit de s’exprimer de façon radicale ou d’émettre des critiques devant la politique du roi (car de droit divin). Avec la révolution la critique va devenir plus légitime, et va même faire partir des droits, la politique va concerner de plus en plus de gens, peu à peu chacun aura le droit d’émettre des opinions au sujet de la politique. Mais le développement d’un esprit critique à l’encontre des institutions à l’égard de l’Ancien

France au XIXème siècle (1815-1914) : Plus communément appelée le « Grand XIXème siècle ». Naissance de la démocratie. La Révolution française ne l'a pas inventé, il a fallut au moins un siècle pour la mettre en place (mise en place laborieuse) et qui correspond à l'atténuation de la violence de la société de cette époque (violence physique par les armes, violence verbale). C'est cette même démocratie qui va trouver une issue à cette violence sociale et qui met fin à la Révolution (thèse de François

milieu du XIXème s. Chapitre 1 : Croissance et mondialisation. Introduction : A partir du XIXème s. la croissance économique soit l’accroissement de la production économique globale connaît une accélération du fait de la diffusion de l’industrialisation. Cette croissance nouvelle et rapide touche d’abord l’Europe occidentale puis s’est diffusée au reste du monde (notamment aux USA (=EUA)) Cette croissance a permis l’ouverture du monde, des échanges et l’émergence d’un monde interdépendant (entrée