La République Ses Valeurs Et Ses Symboles

entre l’armée et les insurgés. Les barricades : Cet élément du décor est le symbole même du combat. Sur une des planche, le peintre a signé son nom en rouge, couleur du sang des insurgés. L’homme au foulard sur la tête : C’est un paysan venu travailler en ville comme ouvrier. Il porte les couleurs de la ville de Paris. Gravement blessé, il se redresse à la vue de la liberté. Le gamin de Paris : Il est le symbole de la jeunesse révoltée par l’injustice. Le bras levé, armé de pistolets de cavalerie

SOMMAIRE Introduction. I: La Franc maçonnerie dans les mouvements révolutionnaires français. A: La Révolution française. B: La Révolution de Février-Juin 1848 II: La Franc maçonnerie jusqu'à la deuxième guerre mondiale. A: La seconde République B: La seconde guerre mondiale III: La Franc maçonnerie est toujours présente, elle a un impact sur la politique. A: Interview d'un franc maçon. B: Les cinq grandes obédiences de France. C: Quelques suppositions sur les membres de

19ème siècle débuta en 1799 avec le coup d'état de Napoléon Bonaparte qui instaura le consulat et mit fin à la période révolutionnaire et prit fin en 1899 au moment des résolutions des tensions de l'affaire Dreyfus et où s'imposèrent les valeurs de la 3ème République. C'est un siècle complexe qu'on ne peut pas juste qualifier de « siècle de la Renaissance », « siècle classique » ou encore « siècle des Lumières ». Malgré cela, le 19ème siècle est souvent caractérisé et définit de « siècle des révolutions

Son époque Mouvement littéraire étudier : le symbolisme Contexte d’apparition C’est à partir de 1871 que le gouvernement français est devenu une démocratie. En effet, la troisième République garantit les libertés fondamentales. De plus, les lois de Jules Ferry rendent l'école obligatoire, gratuite et laïque jusqu'à l'âge de 13 ans. La vie moderne apparaît dans la deuxième moitié du siècle grâce aux nombreux progrès techniques. Du côté idées, le positivisme triomphe. Caractéristiques

Le symbolisme Definition: Mouvement littéraire qui débute en France au XIXème siècle et qui encourage les artistes à exprimer leurs idées, leurs sentiments et leurs valeurs au moyen de symboles plutôt que de déclarations explicites Le terme vient du grec « sumbolon » de « sumballein » qui signifie « jeter ensemble ». il s'agit désormais de suggérer et d'évoquer par allusions le mystère du monde « masqué ».Les symbolistes ont une conception spirituelle du monde et veulent trouver d’autres moyens

I- De la Constitution à la Crise politique de 1990 1-Effacer le fascisme La République italienne s’est fondée sur le référendum du 2 juin 1946 et sur un système de valeurs issu du combat antifasciste et contre l’Allemagne nazie. Lors du référendum, les Italiens étaient appelés à choisir entre le maintient de la monarchie et la République. La République l’emporte avec plus de 54% des voix. Les principaux partis sont alors la Démocratie chrétienne, parti catholique dirigé par Alcide

République = régime mais aussi un combat - 1848-1879 : fondation contre la monarchie et l’empire, souvent mené dans l’opposition au régime, parfois dans la clandestinité, hanté par les souvenirs de la grande révolution. Adhésion à l’idée républicaine est loin d’être unanime. - De 1879 au 20’s : apogée du modèle, société laïque, idée du progrès - contre ses adversaires comme Boulanger (85-89), l’affaire Dreyfus (94-06) - 20’s et 30’s : modèle en crise (attaques de l’extrême droite)

grec laikos : peuple ), est une conception de l'organisation de la société, une philosophie de vie, se rapportant à des valeurs en rejetant tout référence à une religion, aux dogmes et au surnaturel par rapport aux pouvoirs politiques, civiles et administratifs. Elle est basée sur la liberté de conscience visant à l'épanouissement de l'homme en tant qu'individu et citoyen. Les valeurs de la laïcité sont la démocratie, les droits de l'homme ,le droit à la différence, l'eudémonisme, refus de l'exclusion

Dans quelle mesure la Constitution conserve-t-elle les valeurs héritées de la Révolution française ? Dans un premier temps, nous aborderons l’enracinement progressif des fondamentaux constitutionnels, valeurs héritées de la Révolution française, puis nous traiterons de la Constitution en tant que notion mouvante I. Un enracinement progressif des fondamentaux constitutionnels, valeurs héritées de la Révolution française De la Constitution, symbole d’une démocratie naissante, émanent des idéaux intrinsèquement

défaites, la IIIe république, née sans gloire de la défaite de Sedan et morte de la débâcle de juin 1940, nous a paradoxalement légué une tradition républicaine qui sert de référence. L’orée du XXe siècle a reçu a posteriori le qualificatif de « Belle époque », âge d’or de la République. Certes les réalités étaient moins scintillantes : conquête coloniale, exclusion des femmes du processus électoral, répression des mouvements ouvriers… Néanmoins, à partir de 1875, la République s’incarne en des