La Résistance Française

La résistance française durant la seconde guerre mondiale Introduction : Durant la seconde guerre mondiale, après plusieurs mois d’une « drôle de guerre » marquée par l’attente l’armée française cède rapidement devant la « guerre éclair ». les combats se soldent par 95 000 morts et 200 000 blessés côtés français ainsi que de cuisantes défaites( le 13 mai 1940 percée allemande à Sedan et le 28 mai 1940 l’évacuation depuis Dunkerque vers l’Angleterre des troupes franco-britanniques engagées en Belgique)

presque toute l’Europe. Pour Hitler, c’est sûr : il faut construire une nouvelle Europe, nazifiée . Comment ont réagi les populations européennes face à la brutalité de l’occupation nazie ? Nous pouvons distinguer trois voies : collaboration , résistance 1 les collaborations ;. A- les collaborations avec le Reich : - Certains états ont choisi une alliance avec l’Allemagne. Ils sont persuadés de la victoire allemande et en attendent des avantages. Ils restent différents de l’Allemagne et n’ont

il est reçu par le général de Gaulle auquel il fait le compte-rendu de l'état de la résistance en France et de ses besoins. Le 2 janvier 1942 le général de Gaulle renvoie Moulin en France avec pour mission de rallier et d'unir les mouvements de résistance. Jean Moulin parvient à unifier les trois plus grands mouvements de Résistance le 26 janvier 1943 Il fonde ainsi le MUR, Mouvements unis de la Résistance, qui comprend "Combat", de Henri Frenay, "Franc-Tireur", de Jean-Pierre Levy et "Libération-Sud"

juifs. Cette forme de clandestinité n'est possible que quand le terrain s'y prête, principalement dans le sud et l'est du pays, et avec la bienveillance des populations locales, fermes isolées ou petits villages. Ils font naturellement partie de la Résistance. Leur Evolution : Durant le Débarquement de Normandie, le maquis et d'autres groupes de résistants jouèrent un rôle non-négligeable, en retardant l'arrivée des renforts allemands. Au fur et à mesure de la progression alliée, les groupes de maquisards

« La Résistance, Vivre Libre Ou Mourir ». Voici ce que nous estimons digne d’être retenu en tant que citoyens du monde. « Résister contre l’envahisseur, contre Vichy, refuser la défaite, la barbarie, risquer sa vie c’est ce à quoi étaient confrontés les français. Le documentaire nous montre que l’histoire de la résistance n’est pas celle de quelque héros, c’est celle d’hommes et de femmes qui au fil des années ont rapproché un peuple. Certains deviennent clandestins et inventent la résistance, c’est-à-dire

du groupe Manouchian, dirigé par Missak Manouchian, un Arménien. Le réseau Manouchian a été constitué et organisé en février 1943. Il faisait partie d’un groupe de résistance appelé les « Francs-tireurs et partisans – main-d'œuvre immigrée » (FTP-MOI). Ce groupe est composé de 23 communistes, dont 20 étrangers d’origines espagnoles, italiennes (résistant au fascisme), arméniennes et des juifs d’Europe centrale (surtout

extrait de cette oeuvre. Pour le second, il s’agit d’une photographie du général de Gaulle, datant du 18 juin 1959, ranimant la flamme du mémorial de la France combattante au mont Valérien, devant beaucoup de personnes présentent pour célébrer la résistance. Autrement dit, pour ce qui en est du contexte des ces documents, il s’agit du retour du général de Gaulle, au pouvoir en 1958. Qui celui-ci, après des années d’une volonté d’oublier la guerre, va tenter d’étendre sa mémoire, c’est à dire la mémoire

Résumé Pendant la Première Guerre Mondiale, à Paris, Jean Herbillon, jeune aspirant plein d'enthousiasme qui s'apprête à partir pour le front en qualité d'observateur à l'escadrille 37, a fait une conquête d'un soir. Il ne connaît que son prénom - Denise - mais de cette brève rencontre un grand amour est né. A son arrivée au front de Champagne, Jean est désigné pour "faire équipage" avec le lieutenant Maury, excellent pilote qui devient son ami. La chance au combat leur sourit. Comme Jean doit

Maurice Druon, et date de 1943 (époque contemporaine). La musique est signée Anna Marly. Pendant la guerre, ce chant devient l'indicatif des programmes français diffusés sur la BBC et écoutés en France. Il se répand alors dans les milieux de la résistance et devient un signe de reconnaissance dans la maquis. Il a été mis sur disque à la libération ; on le considérait alors comme une nouvelle Marseillaise. A ce titre, il est considéré comme un hymne (un chant à la gloire d'une nation). Vingt ans

et quatre d'autre part, définissent deux univers vigoureusement opposés ; par effet de contraste, l'un (l'oppression) éclaire l'autre (l'amour) et lui donne toute sa valeur. Dans la dernière strophe, le réseau lexical de la lutte et du devoir de résistance («Il nous faut») constitue la résultante des réseaux lexicaux précédents : la révolte tire son origine et sa légitimité de la mise en relation de ces deux réseaux antithétiques. Le poème se présente ainsi comme une juxtaposition d'univers a la