La Révolte De Meursault

personnages ont évolué, et beaucoup d'entre eux ont perdu l'aspect héroïque qui caractérisait jusqu'à lors le héros de roman. On a alors vu apparaître des "héros" ingrats, lâches, et cruels tels Rastignac, Mouret ou Du Roy, qui ont provoqué un élan de révolte chez certains écrivains qui proclament que "le roman doit ennoblir la vie et non la salir", et ont donné naissance à un grand débat : un héros de roman doit-il être moral et vertueux? Si dans une certaine mesure, il doit être moral, nous verrons dans

jeunesse révolté de l'époque avec ses idées révolutionnaires et napoléoniennes. Nous sommes en pleine période du romantisme qui dégage un «mal du siècle» chez les jeunes qui subissent les éducations ancienne de leurs parents. Malgrè que le personnage soit en désaccord avec sa société, il représente objectivement la société dans laquelle il vit. Cependant le personnage peut aussi refleter les attentes d'une société. Dans L'etranger d'Albert Camus paru en 1942. Le personange, Meursault incarne le

mondiale. Notamment, la peste dans son livre représente les actes de la Résistance. Donc, l’auteur utilise cet exemple de maladie grave comme la peste pour surligner un devoir humain : il faut que les hommes prennent conscience de la menace pour se révolter. Pour conclure, la fiction peut nous aider à se rendre compte de certaines réalités humaines. Après avoir vu comment la fiction nous bénéfice, on verra maintenant les points négatifs de lire des « mauvais romans » et comment les romans

d'un grand écrivain en lui 1943 : Travaille au journal "Combat" 1944 : Rencontre & entretient des rapports amicaux ac Jean-Paul Sartre puis ils se fâchent 1957 : Obtint le prix Nobel V_Principales œuvres - Pièces de théâtre * La Révolte dans les Asturies (écrite ac 3 amis : interdite puis publiée en 1936) * Caligula (1944) * Le Malentendu (1944) * L'Etat de siège (1948) * Les Justes (1950) * Les Esprits (1953) * La Dévotion à la Croix (1953) * Requiem pour une nonne (1956)

Sujet : Albert Camus écrit dans l'Homme Révolté: «les Héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leurs univers n'est ni plus beau ni plus édifiant que le nôtre. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin.» Cette définition du héros peut-elle s'appliquer aux personnages de roman, tels que vous ont permis de les découvrir vos lectures et les textes étudiés en classe? Vous veillerez à appuyer votre réflexion sur des exemples précis, notamment extraits du corpus proposé.

moments. La philosophie de l’absurde désigne la condition humaine, condamnée à trouver le sens de sa vie par elle-même. Pour autant, l’absurde est une philosophie de l’action, de la révolte et non du renoncement. C’est en agissant que l’homme réinjecte du sens dans le monde (comme le fait Meursault, c’est la révolte de l’homme qui crée l’homme).

nos faiblesses, nos forces. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est même jamais de si bouleversants héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leur passion. » La citation de Camus, extraite de son essai L’Homme révolté, propose une définition assez classique de l’univers et des personnages de roman : un monde accordé au « désir profond de l’homme », qui reflète certes les souffrances, les forces et les faiblesses de l’humanité ordinaire mais dont les héros qui «

devraient bouleverser toute notre vie. « Un homme est toujours la proie de ses vérités. » ( le mythe de Sisyphe) Et « La logique des passions renverse l’ordre traditionnel du raisonnement et place la conclusion avant les prémisses ». (l’homme révolté) | | | CF : En 1936, diplômé d’Études Supérieures de philosophie, cédant à votre penchant pour le théâtre, vous

Solitude et incommunicabilité dans L'étranger I- Un personnage solitaire : sentiment d’étrangeté au monde a) Un personnage incompris II- Une existence sous le signe de l’incommunicabilité. a) Sentiment de l’absurde I- a) Meursault le héros de l'étranger est indifférent au monde et ne parvient pas à donner de sens à son existence. C’est un personnage qui ne comprend pas les autres, mais c’est de même un personnage incompris. Camus fait de son personnage une sorte d'énigme,

la paix dans l'âme. Ainsi l’homme ne doit pas se plaindre de sa condition, il ne doit pas se lamenter sur l’“absurde“ et sur la création mal faite, il doit d’abord accepter le monde tel qu’il est et lutter contre l’injustice et le malheur. Meursault, dans l'Etranger, représente un homme qui vit en plein absurde, face à une société qui refuse totalement le hasard, la contingence (voir ce terme ). Cette société essaie d'établir des liens logiques réconfortants entre tous les événements réunis