La Révolte Des Femmes

Plan de commentaire : Voltaire – « Femmes, soyez soumises à vos maris » I – Un violent réquisitoire qui proteste contre la soumission de la femme A – Le rejet d’une thèse adverse : une citation de Saint Paul B – Une contestation catégorique de la soumission de la femme C – Un discours véhément qui exprime un sentiment de révolte contre la condition des femmes II – Un discours efficace en faveur des femmes, qui a recours à tous les ressorts de l’argumentation A – Un raisonnement qui

EXPOSE MAI 68 MAI 68, C’EST QUOI ? Mai 68 est un ensemble de mouvements de révolte spontanée, de nature à la fois culturelle, sociale et politique, dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l'impérialisme, et, plus immédiatement, contre le pouvoir gaulliste en place survenus en France en mai-juin 1968. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne, puis gagnant le monde ouvrier et pratiquement toutes les catégories de population sur l'ensemble du territoire

juste qu'il écrit Germinal, paru en 1884. Germinal est un mois du calendrier républicain qui annonce le printemps, la renaissance du monde. La germination (Germinal) des plantes devient alors la métaphore de la révolte ouvrière. Dans Germinal, le personnage principal Etienne Lantier est révolté par l'injustice qu'il découvre dans les mines et propage des idées révolutionnaires (Zola se documente beaucoup). Il pousse les mineurs à la grève. Au fil de l'histoire, le mouvement se durcit et les grévistes

des événements de mai 68 regroupant la révolte des étudiants français, le printemps de Prague, le mouvement contre la guerre du Vietnam, de mai rampant en Italie et la lutte des droits civiques des noires. Commençons tout de suite par la vision d'une interview de mai 68 qui nous relate la colère des étudiants de l'université de Nanterre, après la fermeture de la Sorbonne le 3 mai. Marie: Bonjour je suis en direct de Nanterre, là où a débuté la révolte. Je suis avec Daniel Cohn-Bonbit, créateur

assèchent les ressources du pays en remettant la faute aux dirigeants socialistes. Des années après, ce roman nous fait ressentir l’horreur et la bêtise de ce coup d’Etat. Elle a voulu montrer les évènements qui se bousculent, avec les premières révoltes, les premières revendications des paysans sans terre pour le partage des terres, la reconnaissance syndicale ou encore le droit des travailleurs. Le socialisme et ses idées commencent alors à se propager dans tout le pays et il faudra attendre bien

Problématique: En quoi Germinal reprend t-il le( s ) mouvement( s ) de révolte ouvrière contre le Capitalisme à la fin du XIXème siècle? SOMMAIRE I.Mise en scène de la révolte ouvrière 1. A travers des lieux (la mine, Vorreux, Montsou, pourquoi la mine?) 2. A travers des personnages -Le peuple (les mineurs) -les meneurs (Souvarine, Etienne) -le capitalisme, la bourgeoisie II. Les actions révolutionnaires 1. Réunions (clandestine)

que de l’avarice et du ridicule du bourgeois de campagne. Dans l'acte II, scène 2 , le comique de la scène repose sur une scène de ménage opposant Dandin et Angélique sur le respect et la morale de leur mariage arrangé. Angélique ferait-elle une révolte féministe en mettant en exergue sa liberté sentimentale ? Dés le début de la scène de ménage, le publique prend le parti d'Angélique grâce à ses nombreux arguments face à Dandin, Celui-ci n'intervient que très peu dans cette extrait, Angélique

Meriem a vécu des années sous le joug de de celui-ci, sans jamais se révolter ni se plaindr. Et même quand ça lui arrivait de se révolter, cette révolte se fait silencieusement sans jamais oser la manifester en face de lui, meme si, parfois ''elle avait du mal a accepter qu'il la ridiculise, qu'il l'insulte, qu'il passe devant elle comme si elle n'était qu'un animal domestique'' p100. Nous sommes en Afghanistan en 1959. À la mort de sa mère, Meriem, jeune Harami (bâtarde) de quinze ans est forcée

INTRODUCTION I) a/Nous croyons souvent que le travail des femmes est récent, pourtant les femmes travaillent depuis des siècles. Les femmes se consacraient aux tâches du foyer. Elles devaient s’occuper de l’éducation de leurs enfants, préparer la cuisine, laver le linge, nettoyer la maison et le jardin, recoudre les vêtements, repasser, etc. En effet, la femme a pris comme habitude d’agir ainsi, en observant sa mère ou les autres femmes, c’est une tradition. Pendant longtemps, le mari fut le seul

seize ans » (Boudjedra, 1972 : 209). Le personnage féminin résume la situation de toute la gent féminine. Cette situation est dénoncée ouvertement par l’auteur, où ce dernier prend position au côté des femmes, « Très tôt, j’ai eu la perception d’un monde où le malheur était géré par les femmes. J’ai refusé ce malheur-là » (Boudjedra, 29 janvier 2000). L’écrit boudjedrien témoigne de la position de la femme qui n’est présente qu’à la dernière strate sociale. Une autre cause de la folie est l’effacement