La Révolte Des Femmes

 Poésies, 1870 Introduction : Arthur Rimbaud (1854-1891) Poète du XIXème siècle. Il n'a écrit que dans sa jeunesse. Il fait de nombreuses fugues pour fuir sa mère tyrannique, son père étant parti à la guerre Aventure avec Verlaine. C'est un poète révolté contre l'ordre sociale ; la guerre de 1870 contre la Prusse suscite chez lui une rébellion contre les horreurs de la guerre. Recueils : - Une saison en enfer, 1873 - Les illuminations, 1874 - Poésies, entre 1869 et 1872 Problématique :

des poètes. Vit en Auvergne jusqu’en 1659, année où elle signe sa première œuvre de son nom (portrait de Mme de Sévigné). Elle fait paraître LA PDC anonymement.Contexte : période de révolte avant le début du règne de Louis XIV. Guerre de trente ans : grosse crise financière, mise en place d’un impôt qui mène à des révoltes.1661 : le roi soleil règne avec force et autorité, c’est le début du classicisme à la gloire du roi (Molière, Boileau, Racine)Influence du jansénisme : propose une morale opposée

vers 11 font allusion aux chants d’église. 2/ Le tableau de la douleur - Le rejet du vers 12/13 met en valeur le mot « angoisse ». - Le tableau insiste sur la pauvreté, la douleur de ces femmes et leur deuil, et cette fois c’est le noir qui domine. - La tristesse de la scène naît aussi de la crédulité des femmes. III) LA SERENITE DE LA NATURE FACE AU CARNAGE 1/ Un hommage à la nature - La nature est évoquée essentiellement au vers 7 et 8 : le 2ème quatrain. - Rimbaud rend hommage à la nature

laideur : « cartouche hideux »  adjectif hyperbolique, « un nègre hideux », « une vieille joue décatie », « nègre comique et laid » : // L’Albatros de Baudelaire « Lui naguère si beau, qu’il est comique et laid ! » : les marins sont remplacés par les femmes : l’homme noir dans le texte est dans la situation de l’oiseau : un exclus, un exilé, sujet de moquerie Impression d’un visage qui n’est plus un visage humain : « creusé l’orbite », « fard de poussière, « un nègre enseveli », « espace vide entre l’accrochement

inaccessible, un capable de supporter un amour qui ne soit plus parfait. MADEMOISELLE DE MAUPIN, Théophile GAUTIER CONTEXTE : publié en 1835 en 2 volumes. Il semblerait que Gauthier se soit inspiré d’un personnage réel : une cantatrice du XVIIe siècle en révolte, contre la morale, de son temps, qui, vêtue en cavalier, manier les armes et se battaient en duel. Toutefois, Gauthier n’a gardé de ce mythe Maupin, que l’idée du déguisement et sa vie aventureuse est libre. Mademoiselle de Maupin tient une place

1918 à Paris, en première ligne lors de la bataille de la Loire en 1940, il s’engage dans la résistance et rejoint Londres avec son oncle Joseph KESSEL. Elu à l’académie française en 1966. Présentation de l’œuvre : C’est un chant de lutte, de révolte, de fraternité, de combat, un appel à résister et à lutter pour la liberté. Cette œuvre a traversé le temps, c’est un texte que peuvent chanter tous les peuples opprimés. C'est le chant des résistants, leur « Marseillaise » chanté à voix basse

cela, il s’impose aux moeurs et coutumes de ses contemporains et adopte une vision profondément moderne sur la condition des femmes. C’est l’amour qui permet à Agnès de se révéler. Molière défend donc également les passions et l’expression de ces passions. Agnès tyrannisée et séquestrée injustement se révolte contre l'ordre établi et les traditions qui aliènent les femmes. Elle utilise la ruse et le mensonge pour lutter contre l'oppressante société patriarquale. Elle n'a pas le choix face à un

BAUDELAIRE (1821-1867) Né à Paris. Sa mère se remariât avec un militaire que Charles n’aimait pas. Il le vit comme une trahison. « Chute originelle » loin du paradis de l’enfance et de l’amour. Il y voit même une malédiction. Difficile rapport avec les femmes aimées. Il étude en la faculté de droit. Il veut fréquenter la bohème du quartier latin. Les artistes marginaux sont en conflit avec la bourgeoisie. Pour l’éloigner de ses mauvaises fréquentations, sa famille l’envoi en Inde., mais il s’arrêtera

représente les gouvernants qui soumettent la classe ouvrière à leur pouvoir. Pour garder ce contrôle, la bourgeoisie utilise l’éducation et les médias comme instruments pour inculquer ses valeurs et intérêts à la société. De plus, pour prévenir à la révolte du prolétariat, la bourgeoisie encourage le sexisme, le racisme, et le nationalisme dans la classe ouvrière pour empêcher leur unification. La dominance de la bourgeoisie affaiblit une société démocratique où le peuple gouverne le peuple. Elle devient

automatiquement musulman, Elle devient une «umm walad», elle a plus de liberté qu'autrefois, elle devient un membre de la famille, et elle est automatiquement affranchi à la mort de son maître. Tout les Califes Abbâssides après al-Mansur sont des fils de femmes esclaves. En effet, les Califes voulaient se débarrasser de l’influence maternelle. Lorsque ces esclaves sont affranchi, c'est à dire lorsqu’ils ont été convertis à l'Islam, souvent très vite pour revenir à leurs libertés, ils deviennent des