La Sagesse Selon Descartes

Explication de texte philosophie Alain → Alain s'inscrit dans une perspective dualiste héritée de Descartes. Pour lui, la conscience est cette force qui nous permet de nous opposer aux impulsions du corps, et c'est d'ailleurs dans la mesure où il possède ce pouvoir indépendant du corps que l'homme peut être dit habité par une âme, un esprit. Ainsi, la conscience n'est pas seulement la capacité de nous relier à nous-mêmes et aux choses, comme le veut la définition traditionnelle; car nous n'appréhendons

caractère d'un absolu). Dés lors, rédiger une copie en affirmant des "je pense que", ou des "je ne suis pas d'accord" expose l'élève à soutenir sa pensée par des arguments objectifs et développés. Par exemple, écrire : "je ne suis pas d'accord avec l'idée selon laquelle la liberté consiste à obéir aux lois, parce qu'à mon avis être libre c'est faire ce que je veux", impose à celui ou celle qui affirme cette proposition de démontrer cette thèse. Du coup, "donner son opinion" conduit à un travail développé

aucun cas de s'affirmer comme un choix personnel. Les désirs des hommes varient en fonction des époques et des lieux, tout comme les normes, les valeurs véhiculées par une société. Spinoza développe que chacun juge selon son propre sentiment ce qui est bon, ce qui est mauvais, et non selon sa raison. En effet, si ce n’est plus la raison qui pousse à désirer alors l’individu ne maitrise plus la situation. Et cela devient non plus l'expression d'un simple désir, mais celle d'un véritable sentiment, d'une

Le désir L’homme , être de désir * Désir = manque Desir ( Désiderare : regretter absence / Sidus : astre) = *Regret d’1astre disparu, nostalgie, défaut, privat° *mais aussi pressentiment d’1 bien etre qui nous comblera  Descarte. Le désir se révèle à nous par l’expérience du manque Si « je désire, cad qu’il me manque quelque chose » et cela prouve que « je ne suis pas tout parfait » L’H, quel que soit sa richesse intérieure, peine à trouver en lui ce qui est essentiel pour lui. Il

LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES La philosophie est un mot d'origine grecque qui signifie « amour de la sagesse » Les Lumières au 17eme siècle signifiaient la foi ou la clarté de l'esprit. A partir du milieu du XVIIIe siècle les lumières désignent une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance. Les grands philosophes tels que Montesquieu, Diderot, Rousseau et Voltaire étaient fortement influencés par les scientifiques

connaître et à faire. Projetons-nous dans un futur hypothétique et imaginons ce que serait une société où la science et la technique seraient l'objet de la confiance des hommes. C'est la conception positiviste, celle dont s'inspiraient Renan et Berthelot. Selon Auguste Comte, le père du positivisme, la science est fondamentalement une œuvre collective de l'humanité. Elle porte sur un objet commun à tous : la réalité. Elle emploie une méthode commune à tous : la méthode positiviste. Toutes les intelligences

satisfaction de ce désir ? N'y a t-il pas de désirs impossibles à assouvir, ou alors mauvais, qu'il vaut mieux occulter ? Epicure démontre par exemple que certains désirs non naturels et non nécéssaires sont dangereux et empêchent l'homme d'atteindre la sagesse. Cependant, y a-t-il un sens à vouloir maîtriser le désir en sachant qu'il est l'essence de l'homme, le carburant de son existence ? Pour répondre à cela, nous nous demanderons d'abord si satisfaire tous ses désirs est un principe d'existence, puis

font pas des chats, nous restons des animaux. Malgré tous nos efforts et ainsi que les bêtes nous agissons par instinct. La violence, par exemple, est commune chez les deux espèces. Seulement ces instincts sont camouflés par la société. Et si la sagesse des animaux est encore chose à douter, c’est notre impossibilité à les comprendre, faute de preuve perceptible, car si les bêtes nous sont si semblables il serait impossible qu’elles ne disposent point de raison. Quid de la science lorsqu’une société

Dissertation Sujet : La raison peut-elle avoir raison de tout ? Selon Descartes, la raison est un propre à l'être humain. Elle lui permet de représenter la réalité qui l'entoure et satisfait ainsi son besoin profond de connaissance, sa curiosité. Ainsi, la raison peut servir à l'homme comme d'un instrument de recherche de la vérité. Grâce à la raison, nous comprenons et cherchons à aller plus loin dans les sciences et les découvertes. Cependant, nous permet-elle de rendre raison de tout, autrement

critiques ( car il ne s'agit pas d'avancer des opinions toutes faites, des préjugés mais au contraire de les critiquer ). Descartes peut nous aider pour assimiler les méthodes car il dit qu’il faut combattre 2 choses: -La précipitation, consistant à juger avant d'avoir atteint l'évidence que nous donne l'intuition de la vérité. -La prévention qui consiste à juger selon des préjugés. Grandes questions qui portent sur le sens de l'existence : les choses le monde Concept puis la thèse et