La Sagesse Selon Descartes

aient été des techniciens étonnants, en particulier des bâtisseurs remarquables ( ce qui nécessitait des appareils efficaces, grues, poulies, treuils, roues d’engrenage, appareils pneumatiques etc. ), mais leur technique est restée routinière, opérant selon des règles dont elle ne connaît pas le fondement théorique, qu’elle est donc incapable de critiquer ou de changer ; les ingénieurs antiques ont surtout développé, amélioré des méthodes traditionnelles, réservant leur ingéniosité mécanique à construire

publicité, les médias, le discours politique, désirant ce que l’on veut qu’il désire, ce que les autres désirent. Or ces désirs inculqués par la société ne sont pas universels puisque ce ne sont pas des besoins naturels, nécessaires, et ils varient selon les époques et les modes de vie. Ils ne devraient donc pas être les mêmes pour tous. Cela maintient donc l’homme dans un manque qu’il ne peut pas combler puisqu’il se trompe sur la nature de ce manque. (III) Malgré tout, on ne peut pas réfuter le

d’examen * ------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche. Chacun doit trouver ses propres réponses, ces réponses

- De quel père, demandai-je, est-il né [Eros], et de quelle mère ? DIOTIME. - C'est bien long à raconter, répondit-elle ; je te le dirai pourtant. Sache donc que, le jour où naquit Aphrodite, les dieux banquetaient, et parmi eux était le fils de Sagesse, Expédient (Poros). Or, quand ils eurent fini de dîner, arriva Pauvreté (Pénia), dans l'intention de mendier, car on avait fait grande chère, et elle se tenait contre la porte. Sur ces entrefaites, Expédient, qui s'était enivré de nectar (car le vin

et de formes toujours renouvelés, ce qui le rend potentiellement illimité; nous pouvons toujours désirer quelque chose d'autre. Alors, si la nature ne limite pas les désirs, n'est-il pas nécessaire et sage de limiter volontairement nos désirs ? La sagesse ne consiste-t-elle pas à mesurer et à réduire nos désirs afin de ne pas en être esclaves et de ne pas être sans cesse dans l'insatisfaction ? Mais alors, s'il s'agit de réduire nos désirs, la vie ne consiste-t-elle pas dans le renoncement, l'austérité

Ainsi, tous les maîtres grecs avaient des élèves, qui à leurs tours avaient des élèves une fois atteint la sagesse, et ainsi de suite. De plus, ces maîtres grecs enseignaient le savoir-vivre à leurs élèves, la vie bonne. D’ailleurs, cet apprentissage se faisait par des épreuves plus dures les unes que les autres. Autrement dit, on n’est pas maître de sa vie tant qu’on n’a pas atteint la sagesse, on le devient après. Marc Dorcel disait : « la vie est comme un arc en ciel. Il faut de la pluie et du beau

Introduction à la philosophie C'est pythagore qui a inventé le mot au VI eme siecle avant J-C. – Philo = L'amour – Sophia = Sagesse Être philosophe est une attitude qui permet de se mesurer par la raison et de se maitriser. La réflexion est essentielle. L'amour : C'est l'amour de la connaissance, de tous les savoirs qui est activé par la curiosité intellectuelle. Philosophie refus de l'ignorance et de l'opinion. Mais place à la raison. Le désir C'est un manque que l'on peut

→3 Bac . 2 sujets : dissert ou exploitation de texte. LA RAISON EST-ELLE TOUTE PUISSANCE ? →Problème à résoudre : « La raison est-elle vraiment… » Concept : idée générale et abstraite, il faut le préciser. ARISTOTE (Antiquité) →Idée selon laquelle l’homme est, par nature, un animal raisonnable. La raison est un signe distinctif de l’humanité. Plus tard on dira que l’homme est la créature préférée de Dieu, ce pourquoi il a été doté de raison. Il s’élèverait vars dieu au lieu de s’abaisser

nous-mêmes, mais sans cette connaissance nous ne le pourrons jamais » L’ignorance nous conduit au malheur. Il faut connaître ses limites, avoir conscience de ce qu’on ignore et de ce qui nous manque ; c’est ce en quoi consiste le début de la sagesse. Le malheur de l’homme repose en partie sur le fait qu’il se croit savant sans l’être. Si on croit savoir, on ne peut pas se mettre à chercher. Cette paralysie de la recherche conduit à imposer son point de vue par la force. Le débat d’opinions c’est

I- Le sujet se réduit-il à la conscience ? A) Le cogito est l’essence du sujet Descartes, Discours de la Méthode (1637) Remarque préliminaire : Sujet vient du latin subjectum ce qui signifie « jeter en dessous ». Il faut attendre parlà, que le sujet sert de fondement dans le rapport de l’individu au réel. Il peut même, comme va le faire Descartes s’auto fonder. Le sujet serait alors son propre fondement et le réel, une projection du sujet (ob-jectum=objet). Ainsi le sujet est entouré