La Satire Au 17eme Siecle

sincérité. Il faut donc savoir s’adapter à la situation. _ La Fontaine_, à travers ses fables, a marqué le 17ème siècle. Il critique la cour et surtout Louis XIV. Louis XIV est représenté par le lion qui symbolise la brutalité. Il tire de ses fables une morale qui est valable aussi bien au 17ème siècle qu’à notre époque. Cette dénonciation n’est pas violente. En revanche au 18ème siècle, les philosophes vont blâmer le système plus violemment. L’utilisation des animaux dans ses œuvres permet à La

Littérature française du 17ème siècle Louis XIV Roi de la France et de Navarre Par Hyacinthe Rigaud (1701) Série : Français et Littérature Francophone Littérature française Par Category Langue française Histoire littéraire française Médiéval 16ème Siècle - 17ème Siècle 18ème Siècle - 19ème Siècle 20ème Siècle - Contemporain Littérature francophone Littérature francophone Littérature du Québec Littérature de Postcolonial Littérature du Haïti Auteurs français de langue

Sujet pour l’option théâtre : Le comique à travers les siècles Pb : Comment la littérature du théâtre comique a-t-elle contribué à l’évolution de la société ? Le théâtre participe à la cérémonie religieuse dans l’Antiquité et serait né vers avant Jésus-Christ. C’est devenue au fil des siècles un genre littéraire et le dramaturge un créateur conscient de son art. Il y a différents genres de théâtre, celui sur lequel nous allons nous pencher est le théâtre comique. Plus libre dans sa forme et ancrée

animaux malade de la peste », Fables, VII, 1 (1678) Biographie : Jean de la Fontaine est né en Juin 1621 à Château Thierry. Il décédera le 13 Avril 1695. Jean de la Fontaine à donc fait partie du mouvement du classicisme puisqu’il a vécu au 17° siècle. Il était principalement écrivain de Fable, de conte et de poème. Le thème principal : La peste est le thème principal qui se dégage le plus du texte. Date de parution : « Les animaux malade de la peste » a était publié en 1678. Vocabulaire :

Le theatre au 17eme siecle. Sources : http://membres.multimania.fr/analyses/cour.htm http://17emesiecle.free.fr/Racine.php http://www.toutmoliere.net/2008/iconographie/index.php Les acteurs et leur statut dans la societée Les commediens du 17 eme siecle étaient considérés comme un mal necessaire. Les riches les payaient pour animer leurs soirées mais ils les méprisaient, surtout l’Eglise qui les accusaient de se glisser dans la peau des personnages qu’ils n’etaient pas et de célébrer des

Séquence 1 : Question de l’Homme dans l’argumentation La place de l'Homme dans le monde est une question qui a jalonné les siècles et a nourri la réflexion des différents mouvements culturels. Celle-ci se fait souvent au travers de la littérature par divers procédés.
 L'Humanisme, en fervent défenseur de la dignité, inspirera les lumières et leur volonté de guider le peuple et de s'engager. Puis l'existentialisme et les sciences sociales contemporaines donneront une vision un peu plus pessimistes

= Tartuffe il décide de faire des arguments moins polémiques le femmes savantes, le malade imaginaire l’objet c’est la société de son temps : 17ème siècle l’obsession pour l’ordre est une réaction au désordre du 16ème siècle sur le plan épistémologique et littéraire curiosité qui embrasse tous le 16ème siècle est un âge intellectuel au 17ème siècle on possède la volonté de mettre l’ordre dans le chaos sur l’ordre politique on fixe la situation  restauration de l’ordre emmené par des ministre

complicité avec le lecteur. Il souligne en même temps la toute puissance du roi. "Le prince aux cris s'abandonna" (v.12) > Le lion s'abandonne aux cris de la douleur devant tout le monde: c'est un acteur > satire "Et tout son antre en résonna" (v.13) > retour au monde animalier car la satire allait trop loin "Rugir en leur patois messieurs les courtisans" (v.16) > vers très ironique le "patois" montre le manque d'éducation et fait référence aux hommes alors que "rugir" est le propre des animaux

Les embarras de Paris – Nicolas Boileau – 1660 Au 17ème siècle, Paris voit sa démographie exploser et les transports se multiplier. Boileau est le représentant des Classiques (L’Art Poétique). Dans son receuil Satires, il attaque les mœurs déréglées et le mauvais goût de son temps. Les embarras de Paris est un long poème présentant la journée du poète, confronté aux bruits et aux encombrements de la ville et de la foule. Le poète faisant l’observation satirique de la vie parisienne, se plaint

Un moraliste, au sens du 17ème siècle, est un écrivain qui traite des mœurs : il est le peintre des hommes. Jean de la Bruyère (1645-1696) fut au même titre que La Fontaine et La Rochefoucauld un célèbre et illustre moraliste du classicisme. Qualifié de « fort bon homme » par Boileau et de « fort honnête homme » par Saint-Simon » il devient le précepteur du Duc de Bourbon : il découvre alors, lors de son éprouvant préceptorat, le quotidien truffé de travers de la famille Condé. A la suite de ces