La Satire Dans Modeste Proposition

dont les faibles sortent infâmes, dont les forts sortent sublimes » (l. 12-13) : les verbes de cette phrase sont au présent de vérité générale. Cette phrase sans verbe principal (la proposition principale offre une ellipse du sujet et du verbe) com- porte un parallélisme composé de deux propositions subordonnées relatives complément du nom « épreuve » qui comparent les « forts » et les « faibles ». 6. P. 10 : Relisez la citation liminaire. Quels personnages selon vous incarnent dans

racontée par Homère dans L’Iliade. L’intertextualité commence au vers 3, dans le premier hémistiche : « Amour, tu perdis Troie ». La Fontaine insiste sur la cause de la guerre par : La personnification de l’amour utilisée dans une apostrophe Dans une proposition emphatique (« c’est de toi que «  S’ensuivent des références à Hélène de Troie (v. 9) qui est l’objet de la Guerre, et au « Xanthe » (v.5), le fleuve qui coule près de Troie, et qui, selon la légende, a été rougi par le sang des batailles. Mais

de la Lionne » appartient au second recueil des fables paru en 1678 et dédié à Madame de Montespan. Elle est nourrie des observations que La Fontaine a pu faire de la Cour lorsqu’il était chez ses protecteurs. Le fabuliste mêle ici à l’humour une satire virulente des courtisans et de leur maître. 1) Le schéma narratif « La femme du Lion mourut ». In medias res donc ellipse de la situation initiale. On a tt de suite un passé simple : action du verbe mourir (avec mourut) vers 1 : Elément

pour mot une phrase de la LETTRE D'EPICURE A HERODOTE, à ceci près que LUCRÈCE manifeste son originalité par l'ajout de l'adverbe "divinus" qui implique un refus des dieux plus radical que celui d'EPICURE. En effet, le livre I contient une vigoureuse satire de la religion, assimilée à la superstition. Elle apparaît d'abord comme un monstre responsable du malheur et de l'humiliation des mortels. Elle les maintient dans la crainte en faisant croire à des interventions divines sur terre : le prestige des

indique que Mascarille et Jodelet portaient le masque. Toutefois, si Molière conçoit Les Précieuses  comme une farce, il donne à sa pièce une signification qu’aucune farce n’avait encore possédée. Il y fait la satire d’une mode qui triomphe alors dans la belle société parisienne. Satire amusante à coup sûr, et il serait fort exagéré de prétendre qu’il s’indigne. Il outre le ridicule, il pousse jusqu’à la caricature et, quoi qu’on en ait dit, il fait parler à ses précieuses un langage qui n’était

chargé de surveiller un groupuscule politique ultra-nationaliste, le Parti ouvrier allemand, fondé moins d'un an plus tôt par Anton Drexler. À la fin d'une réunion dans une brasserie de Munich, il prend la parole à l'improviste pour fustiger la proposition d'un intervenant. Remarqué par Drexler, il se laisse facilement convaincre d'adhérer et transforme le parti en Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP). Son magnétisme et ses capacités d'orateur en font un personnage prisé

silencieux. Abandonnant par la suite le personnage du vagabond, il endossa des rôles différents. Marquant cette transition, Le Dictateur, véritable pamphlet anti-hitlérien, utilise toutes les ressources du parlant. Chaplin traita ses sujets en mélangeant satire et pathétique, et en révélant un amour de l'humanité et de liberté individuelle. En 1947, Chaplin fut accusé de sympathies communistes. L'hostilité à son égard ne désarma pas et, en 1952, il quitta les États-Unis pour l'Europe. Un roi à New York,

Personnification péjorative, insultante l.44, 45. Oxymore & personnification = moquerie d’ironie grinçante Description = 2phrases longues +se termine phrase courte & 2éléments positifs = moquerie inévitable. Longueur phrases contraste avec 2 propositions très courtes qui ferment le paragraphe  conclusion lapidaire = ironie auteur : objet grotesque est neuf & sa visière brille donc attire les regards.  ces 2éléments sont discrédités par ce qui précède Casquette irreprésentable, absence de fonction

elle leur fourni le moyen de s'intégrer dans des réseaux et les aide financièrement. • Salon de madame du Deffand (1740, 1780) : une conception rigide et aristocratique de cette sociabilité. • Salon de Julie de Lespinasse (1766 – 1776) : un cadre modeste, des conversations plus spontanées et naturelles. Quelque soit le prestige et le ton, tous vont contribuer à une valorisation de l'échange mondain (se rencontrer, échanger des idées de manière spirituelle, drôle, originale, enjouée.) Cet idéal

C’est un passage qui se trouve avant le début de l’action. Comment cet incipit annonce, présente ce qu’est un conte philosophique chez Voltaire ? Nous verrons dans un premier temps l’univers du conte, puis le détournement ironique, et enfin la satire d’une philosophie (optimisme de Leibniz). I. Un conte philosophique : l’univers du conte 1) « Il y avait en Vestphalie … » -> introduction semblable à un conte. 2) Personnages de haut rang (titres). Les personnages sont des types