La Satire Des Vices Le Misanthrope

traitant d’un sujet athénien et les tragédies orientées sur la philosophie, perdent peu à peu de leur attrait. Il se crée alors une forme de comédie locale (appelée "comédie nouvelle"), dont il ne reste qu’un seul exemple complet : "l’Avare ou le Misanthrope" (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont bâties autour d’une situation familiale associant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux caricaturés et faciles à identifier : le père avare, la belle-mère acariâtre, etc. Qu’on retrouvera

lire devant l'académie française un immense poème « le siècle de Louis le Grand » en 1687. Les Modernes défendent Louis XIV ; les Anciens l'Antiquité. Perrault oppose Molière, Racine etc. aux autres auteurs tels que Sophocle. Boileau y répond dans sa Satire n°10 (sur les femmes) où il loue les auteurs antiques. Ils se répondent tour à tour. Il faut attendre 1694 pour que les 2 adversaires se réconcilient officiellement. Ce qui aura des répercussions sur le 17e siècle (peinture, classicisme etc.). La

Les vertus de l’amant sont-elles une condition sine qua non de l’amour que consentirait à lui porter la dame ? On pourra rapprocher cette étude de cas de la question du « mérite » chez Corneille et de celle de l’« honnête homme » – Alceste du Misanthrope – chez Molière. ... à vous de participer au jeu poétique... (p. 38) On veillera à obtenir des élèves une définition acceptable du paradoxe, dont il retrouveront maints exemples au XVIIe siècle. 5 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge

entre la littérature religieuse chrétienne et la littérature morale profane, représentée dans la seconde partie du XVIIe siècle par les Maximes de la Rochefoucauld (1665), les Satires de Boileau (1666-1668) ou les Caractères de La Bruyère (1688). L'objectif de ces moralistes est de révéler et de critiquer les principaux vices de leurs contemporains – nobles, courtisans, mondains -, admis comme des usages du monde : la vanité, l'égoïste, la cupidité, etc., pour les en corriger. Ensuite, de formation

Salviati, la femme qui avait inspiré à Ronsard. - Il est aussi un poète religieux. La Création va mettre en vers le moment biblique de la création. - Agrippa est aussi le poète de la satire, avec Les Aventures du Baron de Faenest. - Son chef d’œuvre est Les Tragiques, qui présente des traits d’hymne, d’épopée et de satire. Il va raconter des événements durs pour lui mais aussi dur pour le reste. Nous connaissons son idéologie, alors on peut dire qu’il manifeste dans ce texte tout ce qu’il espère

péché originel, qui suscita les violentes réactions de Christophe de Beaumont et des pasteurs genevois : ces lecteurs critiqueront également la Profession de foi du Vicaire savoyard inserrée dans le livre IV de l'Emile. Pour éviter l'apparition des vices qui sanctionnent le mauvais usage des facultés supérieures de l'homme, Rousseau propose une nouvelle méthode d'éducation, qui accomplit en Emile le dessein de la nature ignoré des contemporains: "Ce n'est pas l'homme de l'homme, c'est l'homme de la

en ses doctes peintures Il n’eût point fait souvent grimacer ses figures ; Quitté, pour le bouffon, l’agréable et le fin, Et sans honte à Térence allié Tabarin. Dans ce sac ridicule où Scapin s’enveloppe, Je ne reconnais plus l’auteur du Misanthrope. » (Chant III, v. 394-400) N’est-ce pas pourtant parce que Molière a su rester « l’ami du peuple » qu’il a pu renouveler en profondeur le théâtre comique français ? Réponses aux questions 1. Géronte est déchiré entre le désir de sauver son

homme pour aimer une jolie fille» : Pour M. de Climal, l’amour qu’il porte à Marianne est parfaitement compatible avec la morale. La notion d'honnête homme n'exclut pas la présence de certains vices, dont la satisfaction doit toutefois être subordonnée aux sentiments d’humanité. Chez M. de Climal, «les vices et les faiblesses ne sont point féroces, et ne subsistent qu'avec I'aveu d'une humanité généreuse.» - «sur ce pied-là» : Sur cette base. Page 112 : - «Vous avez de I'esprit et de Ia raison» :

L’ambiguïté de la relation maître/ valet Quels sont les sentiments de Sga pour son maître ? - Ambiguïté car condamnation avec un vocabulaire très dur - Admirateur malgré lui de son maître, Sga parodie l’éloquence avec laquelle DJ fera l’éloge des vices réprouvés par la société : la morale du plaisir prônée par le valet n’est pas sans rappeler l’Hédonisme de DJ - Dom Juan arrive comique  Sganarelle vient d’avouer sa lâcheté et en fait preuve Comique du valet bouffon III- Un discours burlesque

tragédie, la comédie classique n’est pas strictement codifiée ; seule contrainte ; respecter la bienséance, et la vraisemblance. Avec Molière, renouvellement de la comédie, réorientation de la grosse farce traditionnelle : peinture des mœurs et vices de la société. Ce jeu risqué devient vite un combat, l’amuseur dérange, et les luttes continuelles donnent naissance à des œuvres qui, sous le masque da la bouffonnerie et du divertissement, suscitent des interrogations et portent témoignage. Sujet