La Satire Des Vices Le Misanthrope

le plus élevé et le plus sensible, le plus pieux et le plus amoureux ; il est certainement aussi le plus harmonieux : pourquoi n’est-il pas le plus simple ? Mais la simplicité est le chef-d’œuvre de l’art, et l’art commençait. Les vices de la décadence sont aussi les vices de l’enfance des littératures. Les poésies populaires de la Grèce moderne, de l’Arabie et de la Perse, sont pleines d’afféterie et de jeux de mots. Les peuples enfants aiment ce qui brille avant d’aimer ce qui luit ; il en est pour

remarquer que la vieille folle parlait sincèrement. Foma était sincère, lui aussi. Puis, on avait ancré dans l'esprit de mon oncle cette conviction que Foma lui avait été envoyé par le ciel pour le salut de son âme et pour la répression de ses abominables vices ; car n'était-il pas un orgueilleux, toujours à se vanter de sa fortune et capable de reprocher à Foma le morceau de pain qu'il lui donnait ? Mon pauvre oncle avait fini par contempler douloureusement l'abîme de sa déchéance, il voulait s'arracher

est en défaut; il nomme trop peu Molière, si vivant toujours et si présent; Molière, ce classique qui a si peu vieilli, et qui fait autant de plaisir en 1850 qu'en 1670. Il n'explique pas ce démenti que donne l'auteur des Femmes savantes et du Misanthrope à cette théorie d'une mort partielle chez tous les classiques. Il a senti depuis cette lacune, et, dans un Supplément à ses brochures qui n'a pas été encore imprimé, il cherche à répondre à l'objection. L'objection subsiste, et, sous une forme plus

1 - 29 Jun 2012 complet, un enseignement ex professo sur l’élégance et l’aristocratie anglaise »2. En France, la première utilisation littéraire du dandy est le M. Dandy des Petits livres à la mode, paru en 1829. Selon Prevost, il s’agit de la satire des manuels et codes portant sur tous les sujets, multipliés par les presses de l’époque. Il faut signaler que d’une manière générale, aux alentours de 1830, la presse contribue beaucoup à répandre le dandysme, dont la notion commence à acquérir de

détester mes parents ; je suppose que cela vient de ce que chacun de nous ne peut supporter de voir d’autres personnes ayant les mêmes défauts que soi-même. Je sympathise tout à fait avec la démocratie anglaise dans sa rage contre ce qu’elle appelle les vices du grand monde. La masse sent que l’ivrognerie, la stupidité et l’immoralité sont sa propriété, et si quelqu’un d’entre nous assume l’un de ces défauts, il paraît braconner sur ses chasses... Quand ce pauvre Southwark vint devant la « Cour du Divorce

détester mes parents ; je suppose que cela vient de ce que chacun de nous ne peut supporter de voir d’autres personnes ayant les mêmes défauts que soi-même. Je sympathise tout à fait avec la démocratie anglaise dans sa rage contre ce qu’elle appelle les vices du grand monde. La masse sent que l’ivrognerie, la stupidité et l’immoralité sont sa propriété, et si quelqu’un d’entre nous assume l’un de ces défauts, il paraît braconner sur ses chasses... Quand ce pauvre Southwark vint devant la « Cour du Divorce

qu’on appelait les « compagnons du roi ». D’une façon générale, Philippe n’éprouvait que dédain pour les hommes qui menaient une vie digne (…) Il n’estimait que les prodigues, les ivrognes et les joueurs. Voilà pourquoi, non content d’entretenir les vices de ses compagnons, il les amenait à rivaliser entre eux de vilenie et de dépravation. Existait-il en effet quelque forme d’infamie ou quelque genre de forfait qui ne fussent pratiqués par ces gens ? Etait-il une seule vertu, une seule inclination honorable

vérité ; Alain, Système des Beaux-Arts (1920) 9 poète et romancier ; œuvre de prose ; Tacite ; descriptions. Romanesque Rouen Rousseau (Jean-Jacques) Ruines Rythme, mémoire ; poétique ; sentiment et rythme ; musical. Sagesse Sanglots Santé Satire Scapin Sculpture, cannes ; architecture ; ornements ; mécanique. Sentier Sentiment, cérémonie ; poésie ; musique ; peinture ; portrait ; politesse ; de la nature ; objets. Sermon Shakespeare Sibylle Signes, origines ; ambigus ; croix ; écrits. Silence

pour un massacre et c’est un peu en vain qu’on y cherche une idéologie raciste. Au contraire, à la lecture de Voyage on s’imaginerait bien Céline comme un humaniste contrarié par l’éternelle sauvagerie de ses semblables ou plus simplement comme un misanthrope. A fortiori je retiendrais de Voyage plutôt une charge contre l’exploitation des pauvres par les riches, des faibles par les forts, une charge contre le pouvoir de l’argent que des propos antisémites. Ce qui me frappe aujourd’hui peut-être plus

d’artiste et une culture telle que toute sa vision de la réalité fut commandée, transformée, magnifiée même par l’analogie établie avec des œuvres d’art : - de peintres italiens : les « primitifs toscans » comme Cimabue, Pisanello, Giotto (« ‘’Les Vices et les Vertus’’ de Giotto à Padoue » ; « certains tableaux de Giotto qui montrent à deux moments différents de l’action un même personnage, ici couché dans son lit, là s’apprêtant à monter à cheval »), Fra Angelico (« fonds d’or pareils à ceux de l’Angelico »)