La Satire Sociale

pas par chagrin d’amour mais par désespoir et ennui, par déception de la vie, qui ne correspond pas à la littérature et à ses rêves. Et aussi par son incapacité à assumer la déroute financière qu’elle a provoqué. Ce roman est également une sévère satire de la petite bourgeoisie provinciale de l’époque, que Gustave Flaubert n’épargne pas. Il porte un regard sans concession sur une société que visiblement il n’apprécie pas.Le personnage du pharmacien Homaisi tout comme celui de Monsieur Lheureux, le

de « gentils ». La présence de distorsions inattendues (Les personnages ne sont pas aussi roses que dans les contes de fée. -Le baron de Thunder-ten-tronck= prétention, puissance illusoire. « Le plus grand de la province »… dans l’échelle sociale, il n’est que baron. Prince(Duc(Marquis(Comte(Vicomte(Baron(Chevalier. Le portrait du baron est encadré par deux expressions valorisantes « un des plus grands seigneurs » et « Ils l’appelaient tous Monseigneur ». Elle est précédée par une énumération

La leçon est claire pour le lecteur français, qui, lui, perçoit bien les vices du sérail : il ne suffit pas d'être lucide chez les autres, d’où la nécessité d’un « retour sur soi ».B) Regard éloigné, regard critique : la satire Le regard décentré des Persans, qui met en relief les absurdités et les incohérences, donne lieu tantôt à des critiques et à des interrogations argumentées et sérieuses (souvent dans les lettres d’Usbek), tantôt à des récits

- la satire, comme dans “Le bourgeois gentilhomme”, d’une bourgeoise saisie par la préciosité et le pédantisme ; - l'effet de ces défauts sur une famille qui, comme dans “Tartuffe”, est infiltrée et menacée d'expulsion par un escroc, mais libérée par le stratagème d’Ariste, avec le problème, habituel, chez Molière, du mariage d’un enfant pour lequel s’opposent les parents. La famille de Chrysale, bon bourgeois de Paris, est tétanisée par des contradictions morales, psychologiques et sociales. Aussi

Louis IX, Philippe le Bel, Charles V, Louis XI qui contribuent à la constitution de l’unité nationale + floraison des lettres et des arts. Les mœurs, la féodalité : les institutions reposent sur le lien de vassal à suzerain. Société militaire. Fossé social entre bourgeois et nobles, entre leurs esprits (chevaleresque, comique). La foi, les croisades : trait commun à tous, une foi ardente. Les croisades introduisent l’histoire et l’exotisme dans la littérature. La culture, les universités : renouveau

rire né d’une surprise ou d’une menace aussitôt dissipée ( Le rire est un mélange de surprise et de soulagement, un un effarement devant l’inattendu qui survient dans une situation ordinaire. LA FONCTION SOCIALE DU RIRE Le rire est collectif et assure une fonction de cohésion sociale. Mais le rire est contradictoire. ( Le rire est intégrateur - réunit dans une complicité – rire partagé ( Mais le rire peut-être facteur d’exclusion (Le rire est unificateur – soude le groupe – tend aussi à

par la vague fatale de l'adultère. Et c'est à travers le croisement de deux discours, celui du lieuvain faisant l'éloge de l'agriculture, et celui de Rodolphe faisant l'éloge implicite de l'adultère, que le romancier va intensifier l'ironie et la satire de son roman. En tant que lecteurs, par la superposition des deux tirades, nous comprenons le point commun permettant la construction de ce passage, consistant à convaincre l'auditoire. Tout est mis en place afin de séduire l'interlocuteur. Nous

principe du déguisement transparent. On rit donc doublement, d'abord des actes et des propos outrés des deux compères, ensuite de la réaction des précieuses qui ne se doutent pas de l'imposture.. un riche comique verbal. La cible de la satire est un mouvement à la fois social, intellectuel et artistique dont les origines remontent au tout début du XVIIe siècle. 3) les histories romantiques plaisent aux spectateurs ex: Cromwell, victor Hugo * représenter le passé historique dans sa complexité

silhouette" jeudi 16 septembre 2010 Du 24 septembre au 29 janvier 2011. L'exposition présentée à Namur, puis à L'Isle-Adam en 2011, explore les visions cyniques, comiques et tendres que portent les trois artistes sur leurs contemporains. La caricature sociale n’épargne personne : les bourgeois, les gens du peuple et les artistes eux-mêmes. Leurs œuvres permettent de découvrir un panorama de la société du début du 19e siècle. La physionomie des protagonistes est particulièrement étudiée et fait rire : les

Fiche de lecture de L’Ingénu, de Voltaire La Satire On constate que, dans l’œuvre intitulée L’Ingénu de Voltaire, la critique de la religion occupe une place prépondérante. Ici, Voltaire ne professe pas l’athéisme, qui nie l’existence de Dieu, mais à l’inverse, il préconise le déisme. La critique du jansénisme est aussi très marquée dans cette œuvre. Cela se remarque avec la présence d’un personnage s’appelant Gordon et qui est le représentant de ce mouvement religieux qui deviendra politique