La Sauvagerie Force Et Puissance De L Homme

police à Vernon, son fils, Olivier, qui travaille à la préfecture de police, sa femme, Suzanne, enfin Grivet, qui est le supérieur de Camille. On boit du thé, et on joue aux dominos. Thérèse déteste ces soirées. Un jour, Camille rencontre Laurent, un homme paresseux mais de tempérament sanguin, qui, après avoir essayé de vivre de sa peinture, est devenu, lui aussi, employé aux ''Chemins de fer d'Orléans''. Les deux hommes se connaissaient lorsqu'ils étaient enfants, mais ils s'étaient brouillés. Il l'invite

sculpture de Vera Moukhina (1937) + extrait d’un discours de Staline (1929) + affiche des années 1930 - Spécificités de l’homme nouveau en URSS  : Homme nouveau = le prolétaire qui est travailleur, courageux, athlétique, instruit, convaincu de l’idéal communiste d’une société sans classes sociales ni discrimination raciale ou sexuelle. Ennemis/exclus =

effet, qu’on la veuille à tout prix, en tant que souverain bien et par tous les moyens, essentiellement voire exclusivement par le droit (positif et surtout moral, pour éviter l’usage de la force qui risque de reconduire à la violence et donc de l’augmenter), ou bien éventuellement par le recours à une force qui serait tellement réglée par la référence qui l’instruit et l’oriente, à savoir les droits de l’homme et du citoyen, qu’elle serait susceptible d’être efficace tout en évi- tant d’être violente

police à Vernon, son fils, Olivier, qui travaille à la préfecture de police, sa femme, Suzanne, enfin Grivet, qui est le supérieur de Camille. On boit du thé, et on joue aux dominos. Thérèse déteste ces soirées. Un jour, Camille rencontre Laurent, un homme paresseux mais de tempérament sanguin, qui, après avoir essayé de vivre de sa peinture, est devenu, lui aussi, employé aux ''Chemins de fer d'Orléans''. Les deux hommes se connaissaient lorsqu'ils étaient enfants, mais ils s'étaient brouillés. Il l'invite

opportunément apparu devant ces trois officiers d’une mission alliée pour leur raconter la fumée du crématoire, l’odeur de chair brûlée sur l’Ettersberg2 , les appels sous la neige, les corvées meurtrières, l’épuisement de la vie, l’espoir inépuisable, la sauvagerie de l’animal humain , la grandeur de l’homme, la nudité fraternelle et dévastée du regard des copains. Mais peut-­‐on raconter ? Le pourra-t-on ? Le doute me vient dès ce premier instant. Nous sommes le 12 avril 1945, le lendemain de la libération

l’on sort du théologico politique, les normes qui valent dans cet espace ne pourront plus chercher leur détermination dans le religieux. On va essayer de déterminer des règles de co-existence commune en cessant de chercher du côté de la raison de la force. Kant est l’auteur par excellence de l’autonomie. « Réponse à la question : qu’est-ce que les Lumières ? » (fin du XVIIIe, 20 pages). À lire au cours de l’année. Pour lui c’est le passage à l’autonomie. Il définit les Lumières comme la sortie

Friedrich Nietzsche, La Volonté de puissance Essai d'une transmutation de toutes les valeurs (Études et Fragments) Traduit par Henri Albert Note du traducteur La présente traduction a été faite sur l'édition originale allemande, quinzième volume des Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, publié en novembre 1901, chez C. G. Naumann à Leipzig, par les soins du " Nietzsche-Archiv ". On trouvera dans la préface de Mme E. Foerster-Nietzsche (...) tous les renseignements qui concernent

problématique du locuteur de la Saison, la nature de la crise qu’il traverse, et la question de l’ouverture ou de la fermeture de l’ouvrage, qui se pose d’emblée dans son premier texte. Lecture. Je tiens à vous donner d’emblée les lignes de force de ma propre lecture de la Saison, puisqu’elle influe nécessairement sur ma lecture de ce passage. Je sais, l’exercice de l’explication nous contraint à la prudence, et ce texte est si riche et en même temps si hermétique parfois qu’il peut appeler

animaux ce que la psychanalyse traduira bientôt en terme d’inconscient. Ici, il s’agit d’inconscient familial. Mais Zola, lui, analyse le psychisme en terme d’hérédité. L’image de la bête donne par ailleurs à celle-ci l’allure d’une force obscure, dévastatrice, élevée au rang de mythe par l’imaginaire du romancier. Nous pointons du doigt une des premières occurrences dans l’œuvre de l’explication à donner au titre du roman… Jacques est cette bête humaine, rongée par ce mal qui l’habite

classification de Tzvetan Todorov dans son Introduction à la littérature fantastique (Seuil, « Points », 1970). Les nouvelles choisies renvoient en effet à l’« étrange pur » (Le Convive des dernières fêtes), au « fantastique étrange » (Le Désir d’être un homme), au « fantastique merveilleux » (Véra) et au « fantastique pur » (L’Intersigne). Cette progression permet de repérer le degré d’incertitude quant aux explications des phénomènes étranges mis en œuvre par le récit : explication logique, plutôt logique