La Science A T Elle Toujours Raison

Philosophie et science Les problèmes philosophiques consistent notamment en l'interrogation des concepts de réalité et de vérité (métaphysique et logique), de bien et de justice (morale et politique) et de beau (esthétique) : La philosophie est la recherche et l'étude des principes de la pensée, de la connaissance de la réalité, et des finalités de l'action humaine. Cette recherche s'exprime par des pensées, des théories ou par des conceptions générales sur l'homme, le monde et l'être en général

« La science ne pense pas », voici ce que déclare Martin Heidegger dans un cours donné en 1952 à l'université de Fribourg-en-Brisgau. En effet, la formulation peut paraître surprenante car elle exclut du domaine de la pensée une activité qui en est le produit. Faire de la science suppose l’usage de la réflexion, de la raison, donc de la pensée. De plus, cette formulation semble faire passer la communauté scientifique pour des idiots, pour le dire de manière radicale. C’est en ce sens que cette déclaration

 .DISSERTATION Que faut-il savoir pour exercer un pouvoir politique ? On ne peut dès à présent pas donner une définition de ce qu'est le politique car il semble que cela fasse partie intégrante du problème puisque pour cuisiner il faut savoir ce qu'est la cuisine, de même pour exercer un pouvoir politique, il faut savoir ce qu'est que le politique. De plus, ce terme recouvre un ensemble très vaste de conceptions et prônée une conception particulière c'est déjà faire de la politique. Néanmoins

VOLTAIRE : ZADIG : CHAPITRE 1 : LE BORGNE Zadig ou La Destinée est un conte philosophique et oriental écrit en 1747 par Voltaire. Cette forme d’apologue a un double but : divertir le lecteur et le conduire vers un propos moral et philosophique. Pour atteindre ce but, Voltaire schématise les caractères des personnages et simplifie la cause des évènements. Le chapitre 1 s’ouvre sur le portrait de Zadig qui tend vers un moralisme didactique. Ce texte est ainsi un conte, qui exprime une

demander de raisonner et non de nous indigner. » Boris Cyrulnik, Le Monde,janiver 2011. De nos jours, de plus en plus d’individus expriment leur mécontentement, leur opposition vis-à-vis de l’évolution de la société et peuvent être amenés à s’indigner. Ainsi, le neuropsychiatre français Boris Cyrulik propose comme alternative de se tourner vers la raison et non pas vers l’indignation : « L’indignation est le premier temps de l’engagement aveugle. Il faut nous demander de raisonner et non de

Y’aura-t-il toujours des religions ? par Mehdi Latif TS5 lycée clemenceau professeur monsieur Grenier note 16/20par Mehdi Latif TS5 lycée clemenceau professeur monsieur Grenier note 16/20par Mehdi Latif TS5 lycée clemenceau professeur monsieur Grenier note 16/20par Mehdi Latif TS5 lycée clemenceau professeur monsieur Grenier note 16/20 Une société sans religion est comme un vaisseau sans boussole.   Napoléon Bonaparte Aujourd’hui, nous assistons à des luttes entre religions et celles ci

comme une croyance, un avis, un point de vue. Lors d’une discussion, on donne son avis ou on échange des opinions avec ses interlocuteurs. Mais, comme l’expression point de vue le montre, l’opinion semble immédiatement relative à chaque individu, à sa manière de voir les choses. A la différence d’un véritable jugement, elle reste sans fondement et ne relève pas d’une connaissance rationnelle. Ce qui caractérise donc l’opinion, c’est son absence de certitude. Mais peut-on lui faire confiance ? En un sens

étudie les sciences et conçoit sa propre définition de l’être humain. Au 18e siècle, pendant le siècle des lumières, Jean-Jacques Rousseau vient lui aussi apporter sa vision de l’homme et base ses fondements sur un point de vue historique plutôt que scientifique. Ainsi, ces deux philosophes et leurs visions seront mises en parallèle dans ce texte comparatif. La base de la philosophie de Renée Descartes et sa conception de l’être humain et des sciences sera d’abord abordée avant de les comparer à la vision

Autour de la littérature comparée Awatif Jassim ALSAADI 1 Etudier la production littéraire prend plusieurs aspects ; certains prennent comme point de départ le texte lui-même, d’autre s’intéressent à l’auteur et son milieu. Un nouveau point de vue s’est produit pour étudier le lien entre plusieurs textes, plusieurs auteurs ou littératures, c’est la littérature comparée, sujet de notre étude. Ce travail fait la présentation de la littérature comparée, de son histoire, ses buts, et ses

des idées linguistiques, l’auteur soulève plusieurs types de problèmes dans la lecture et dans l’interprétation des textes auxquels les pédagogues peuvent être exposés dans leur travail. A l’exemple des textes de K. Brugmann et H. Osthoff, d’un côté, et de W.D. Whitney, de l’autre, il est montré dans l’article à quel point il est important de savoir poser la bonne question avant même d’essayer d’y répondre. Les notions de coupure, paradigme, changement et nouveauté sont également discutées. Mots-clés