La Science Na Pas De Patrie

tels qu’ils ont été pensé et les comprendre de manière historique, donner à la réflexion une épaisseur temporelle. L’objectif sera de retracer l’histoire de la raison humaine s’efforçant de construire la vie de l’homme en société. Le droit est une science sociale au sens où l’univers juridique semble être aussi ancien que le monde lui-même. L’adage romain ubi societas, ibi jus[1] montre que les Romains de l’Antiquité l’avaient déjà compris. Pour autant, le droit se réduit-il aux règles du droit positif 

voisins, ce pays, ni nativement terne et dépourvu de poésie, se composa une vie originale et des moeurs caractéristiques, sans paraître entaché de servilité. L'Ain y dépouilla toute idéalité pour reproduire uniquement la Forme. Aussi ne demandez à cette patrie de la poésie plastique ni la verve de la comédie, ni l'action dramatique, ni les jets hardis de l'épopée ou de l'ode, ni le génie musical, mais elle est fertile en découvertes, en discussions doctorales qui veulent et le temps et la lampe. Tout y

:"VERSITE CHEIKH ANTA DIOP DE DAKAR . , ...c=- ( ...~ LE INTER-ETATS DES SCIENCES ET MEDECINE VETERI~AIRES (EISMV) ...c=- ANNEE 1998 (THESE) Présentée et soutenue publiquement le 7 Juillet 1998 Devant l'Amphithéâtre de la Faculté de Médecine, de Pharmacie et d'Odonto-stomatologie de l'UCAD Pour obtenir le grade de docteur vétérinaire (DIPLOME D'ETAT) par Monsieur MBAIOGAOU Malachie Né: 00/00/1969 à Koutoutou /5p· BÉNOYE/ (Tchad) _ JURY..,:;'====:=.:.:==.:==--- -=~-==========.

Introduction : Qu’est ce que la sociologie politique ? Dans le sens commun on parle souvent de sciences politiques qui est souvent confondu avec une démarche de réflexion sur ce que doit être un bon gouvernement ou ce que doit être « le » bon gouvernement. Cette perspective implique un jugement de valeurs. La science politique est associée ici à la philosophie politique. Dans cette optique la sciences politique ne serai que l’analyse des grands textes de penseurs traditionnels qui ont réfléchie

renoncement du jugement face à la complexité. Les causes en sont nombreuses : difficultés à s’abstraire du contingent, de l’urgence, de la technique, fussent-elles portées VI Préface par la pensée que la mode rend dominante ; dévalorisation de la science davantage associée à la notion de risque qu’à celle de progrès ; frilosité à oser la déviance, à risquer le pas de côté, à pratiquer la logique du détour, qui tendent à être refoulés par la massification et à se confiner dans l’indifférence ; appauvrissement

son €l†ve Aristote sont probablement les plus connus. Les philosophes grecs subordonnent l€€conomie „ la politique : c€est l€art d€administrer ses biens ou sa cit€. La science €conomique n€existe pas, au contraire de la science politique, qui se rapporte „ la cit€ et est consid€r€e par bien des Grecs comme la premi†re des sciences. L€€conomie, que l'on envisage uniquement centr€e sur l€individu, est souvent vue de faŒon suspecte, et comme une activit€ servile. On peut observer la place de l€€conomie

de la « constitution » par les « lois » comme âme de la cité est cependant significatif, dans la mesure où les lois, sans cesse en devenir, sont la création 2. Est-il besoin de mentionner le Discours sur la Couronne, 170, où Démosthène évoque la patrie appelant, dans le silence de l’assemblée devant la catastrophe de la prise d’Élatée, l’intervention d’un citoyen capable d’assurer son salut ? 3. Traduction personnelle (ΔEk tw'n ’Aristotevlou" Creiw'n. Dhmosqevnh" oJ rJhvtwr e[fh povlew" ei\nai

son tour a été appréhendée par le droit Les <Jrccs auVe siècle et les Romains à l'époque du dominat ont repris ce concept et l'ont développé grtœ à la nouvelle politique impériale notamment sous la dynastie des Sévère. Nous pouvons affirmer que la science du droit s'inscrit bien dans l'Histoire mais a-t-il de par lui-même- une propre histoire? 1 Selon Hippodamc la Cité oc dmait se composer que de 10 000 citoyens ; les Orees DC ()ODÇOiveot per des panels Etats comme les n6tn:s ( en ce sem, PRELOT

la complexité. Les causes en sont nombreuses : difficultés à s’abstraire du contingent, de l’urgence, de la technique, fussent-elles portées VI © Groupe Eyrolles Préface par la pensée que la mode rend dominante ; dévalorisation de la science davantage associée à la notion de risque qu’à celle de progrès ; frilosité à oser la déviance, à risquer le pas de côté, à pratiquer la logique du détour, qui tendent à être refoulés par la massification et à se confiner dans l’indifférence ; appauvrissement

l’originalité du patrimoine culturel national, de l’autre ils reconnaissent les mérites et la suprématie de la langue et de la culture françaises, en décrivant la langue comme « la clé de l’ouverture mondiale, de développement et d’accès à la science et à la technologie contemporaines »[3]. La politique africaine donne au français un rôle très important : langue officielle dans plus de 20 États, langue dominante de l’administration publique, des rapports internationaux, de l’enseignement