La Science Peut Elle Lutter Contre Le Fanatisme

d’aller du doute vers l’évidence car « celui qui voit n’a plus| |besoin de croire ». Il faut donc atteindre la lumière et les confréries s’y emploient cherchant le | |sens caché des mots, le Baten, le Dahîr, perceptible par tous. Cette recherche peut se traduire par | |des comportements répréhensibles quant à leur apparence extérieure que seuls peuvent comprendre ceux | |qui en cherchent le sens interne Baten). Le débat entre liberté et loi aboutit à des interprétations | |des textes coraniques

soutien encore jamais connu de leur politique. Le cinéma est d'abord un art visuel utilisant la persistance rétinienne pour faire vivre une succession d'images aux yeux du spectateur. Ce dernier, grâce à la multiplication des salles de projection, peut devenir peu à peu n'importe qui, ceci marque une certaine démocratisation de l'accès à l'art. En effet contrairement aux autres arts, le cinéma possède un pouvoir de diffusion encore jamais égalé grâce à un support toujours copiable à l'infini, la

autobiographie : L’enfant, de Jules Vallès : page 5 Sujet narration : Le grand Michu, de Zola : page 8 Sujet narration : Un roman policier : page 14 Sujet argumentation : Discours à l’Unesco : page 18 Sujet argumentation : Les avantages de la science, de La Fontaine : page 23 Sujet argumentation : Le tour du monde d’un écolo : page 28 Sujet poésie : Le buffet, de Baudelaire : page 34 Sujet poésie : Barbara, de Prévert : page 38 Sujet théâtre : Cyrano de Bergerac : page 42 Sujet théâtre :

diplômé de l'ENSAIA de Nancy (école nationale supérieure d'agronomie et de industries alimentaires) roger.derr@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

autobiographie : L’enfant, de Jules Vallès : page 5 Sujet narration : Le grand Michu, de Zola : page 8 Sujet narration : Un roman policier : page 14 Sujet argumentation : Discours à l’Unesco : page 18 Sujet argumentation : Les avantages de la science, de La Fontaine : page 23 Sujet argumentation : Le tour du monde d’un écolo : page 28 Sujet poésie : Le buffet, de Baudelaire : page 34 Sujet poésie : Barbara, de Prévert : page 38 Sujet théâtre : Cyrano de Bergerac : page 42 Sujet théâtre :

grandeur: avec grandeur, c'est-à-dire avec cynisme et innocence. 2. Ce que je raconte, c'est l'histoire des deux siècles qui vont venir. Je décris ce qui va venir, ce qui ne saurait plus venir autrement: la montée du nihilisme. Cette page d'histoire peut être contée dès maintenant: car, dans le cas présent, la nécessité elle-même est à l'œuvre. Cet avenir parle déjà par la voix de cent signes et présages, cette fatalité s'annonce partout; pour entendre cette musique de l'avenir toutes les oreilles

| |Jean MEYNAUD | |Professeur de science politique à l'Université de Lausanne | | | |

connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession des événements historiques ou comme devenir de l’humanité. Le mot histoire peut donc signifier soit l’ensemble des changements, des événements qui ont eu lieu, soit la connaissance que l’on peut prendre du passé, le récit qui peut en être donné. L’histoire comme connaissance du passé et devenir historique.

qu'il ne lui reste aucun temps pour méditer avec calme et cultiver l’Art suprême de la Pensée. Or cet Art appelé le Grand Art, l’Art Royal ou Art par excellence, il appartient à la F . M de le faire revivre parmi nous. L'intellectualité moderne ne peut pas continuer à se débattre entre deux enseignements qui excluent l'un et l'autre la pensée : entre les églises basées sur la foi aveugle et les écoles qui décrètent les dogmes de nos nouvelles croyances scientifiques. Alors que tout conspire pour

| |Introduction à la | |Science Sociale | |