La Science Peut Elle Mener Au Bonheur

d’explication de texte : «  Il en va en politique comme dans les sciences : le rationalisme ne consiste pas à établir une vérité unique et définitive – une idée unique du bonheur : il consiste à admettre la possibilité de critiques. Vouloir le bonheur du peuple est, peut-être, le plus redoutable des idéaux politiques, car il aboutit fatalement à vouloir imposer aux autres une échelle de valeurs supérieures jugées nécessaires à ce bonheur. On verse ainsi dans l’utopie et le romantisme ; et, à vouloir

rationalité 20 mai 2010 Texte argumentatif, travail final (1000mots) « Devons-nous être sceptique ou philosophe ? » La philosophie n’est pas aux yeux de tout le monde une science que l’on se doit de posséder. Certains la considèrent comme un objectif essentiel pour atteindre le bonheur, d’autres sont indifférents face à son utilité. En effet, il faut adopter une attitude plutôt philosophique que sceptique face à la réalité de notre société. Dans un premier temps je donnerai

d’abord que c’est la science des discours. Socrate demande des précisions ; Gorgias lui déclare que ce sont des discours ne se rapportant à aucune activité manuelle et visant à convaincre. Socrate veut savoir de quelle conviction il s’agit ; Gorgias lui réplique que c’est celle qui se produit dans les tribunaux et autres assemblées et qui traite du juste et de l’injuste. Détour de Socrate : distinction entre deux sortes de conviction, celle qui donne la croyance sans la science, et celle qui donne

PEUT ON ETRE INDIFFERENT A LA VERITE ? La vérité. Mot qui ne cesse de remplir notre quotidien, nos vies, nos sociétés et surtout notre existence. Plus qu’un simple mot, la vérité, est cette valeur que nous nous efforçons à suivre, à connaître, que nous inculquent nos anciens et nos proches, parce qu’ils veulent notre bien, parce qu’ils veulent que nous restions réalistes et que nous allions dans le chemin de la connaissance et de l’intelligence. Ainsi l’homme définit la vérité comme la conformité

– Le mécénat (des gens qui protègent des artistes comme Molière, Racine, Lully) – La création des Académies (qui servent à établir des normes et des règles. Il y a des Académies de peinture, de littérature,…) Au niveau de la science, il y a : – Ceux qui se réfèrent aux anciens et choisissent les arguments d’autorité, comme la majorité. – Ceux qui se réfèrent à la raison = démarche déductive, comme Descartes. – Ceux qui se réfèrent aux expériences = démarche inductive

êtres humains, plus conceptuel et abstrait : la philosophie. La philosophie, de par son caractère universel et pourtant très singulier, possède un statut particulier : certes pas une occupation matérielle, elle ne relève pas non plus du domaine des sciences ni de l’art. Quant à savoir sa place dans notre vie et notre monde, les opinions divergent : certains affirment que la volonté du philosophe est bien de détacher l’homme de ses soucis et attentions matériels et pourtant les questions que l’on dit

Texte 1: Mme du Châtelet, Discours sur le bonheur. (p 352-323) Ce texte est extrait du Discours sur la bonheur écrit par Madame du Châtelet publié en 1779. Née en 1706 de son vrai nom Émilie de Breteuil, elle a bénéficié d'une éducation très solide, incluant les langues anciennes et les sciences, éducation riche de garçon qu'elle prolongea. Elle a développé son goût à l'étude et sa passion pour les sciences. Femme de science qui cherche à mettre à la porté de tous les recherches scientifiques

jamais en vue d'une autre chose. Or le bonheur semble être au suprême degré une fin de ce genre, car nous le choisissons toujours pour lui-même et jamais en vue d'une autre chose : au contraire, l'honneur, le plaisir, l'intelligence ou toute vertu quelconque, sont des biens que nous choisissons assurément pour eux-mêmes (puisque, même si aucun avantage n'en découlait pour nous, nous les choisirions encore), mais nous les choisissons aussi en vue du bonheur, car c'est par leur intermédiaire que nous

UntitledCommentaire d'une œuvre suivie Thèse et hypothèse La morale utilitariste repose sur le principe du plus grand bonheur pour tous. Autre- ment dit, une action est morale, c’est-à-dire utile, si et seulement si elle contri- bue globalement à augmenter le bonheur – et / ou diminuer le malheur – des êtres humains, et même de tous les animaux « sentants ». Présentation Dans le premier chapitre du livre, Mill a commencé par rappeler la nature et l’importance philosophique du pro- blème du Souverain

J’accuse il écrit également Lettre à la jeunesse en 1897 où il défend ses idées. A cette époque les philosophes et les écrivains recherchent le bonheur de l’Homme; pour cela Zola s’appuie sur le libertés. Il nous décrit la difficile lutte pour les obtenir afin de pouvoir espérer le bonheur sur Terre; on trouve donc la notion d’humanisme dans cette lettre. On peut donc se demander comment, à travers cette lettre, Zola parvient à défendre les libertés et la justice. Nous verrons donc tout d’abord que la