La Science Peut Elle Remplacer La Philosophie

rappelé les 2 voies d’orientation après la Seconde (générale ou technologique), Madame Luisin et Madame Béal ont présenté ce « nouveau » bac (diapos 7 à 10), qui contient un tronc commun (les enseignements communs : AMC Anglais Monde Contemporain remplace LLCE car jugé plus pertinent par rapport au recrutement post-bac (pratique plus linguistique)/NSI en Première mais pas en Terminale car en terme de recrutement, pas de visuel suffisamment demandé pour cela, jusque-là) et des spécialités (3 en Première

SCIENCE, RELIGION, PHILOSOPHIE : UNE CONFRONTATION SALUTAIRE Bernard JOLIBERT IUFM de la Réunion RÉSUMÉ. – Face au relativisme qui paraît dominer l’épistémologie contemporaine, l’effort pour distinguer l’approche scientifique de la réalité des approches religieuse et philosophique peut paraître téméraire et démodé. C’est pourtant une tâche urgente si on veut éviter le banal « Tout est bon » qui place toutes les formes de savoir au même niveau d’incertitude et de confusion. Comment distinguer esprit

plus inquiétants de violence et d’auto-destruction liés à une montée du désespoir (terrorisme, délinquance, toxicomanie, suicide…) la recherche du sens est à nouveau devenue une priorité pour les intellectuels, particulièrement dans le domaine des sciences humaines. C’est en tout cas le constat que je dresse dans mes derniers ouvrages Au-delà du désespoir et La Cinquième Cavalière. Dans ma thèse de doctorat transformée en essai intitulé le complexe de Dieu, je révèle ce que je crois être la cause profonde

intellectuel, porte-parole de Montesquieu). Lettre destinée à un religieux musulman , avec beaucoup de respect : il fait par de son admiration pour les penseurs occidentaux, ainsi que pour les découvertes de la science occidentale. Tout au long du texte il fait un éloge de la philosophie des Lumières (qui se met en place) en se fondant sur le savoir scienifique moderne : registre épidictique. Comment procède Montesquieu pour glorifier la pensée rationnelle moderne ? Moyen : établit un parrallèle

Khelfaoui Le 19/04/10 hayette TES1 PHILOSOPHIE Le changement fait souvent l'objet de considérations négative . En effet , celui-ci évolue avec le temps et fais évoluer le comportement des individus avec lui . Car les individus essayent de s'adapter à ses changement. Ici Hannah Arendt , nous transmet son expérience , et ce qu'elle a pu étudier du comportement des individus avec le changement. Par exemple lors des 30 Glorieuses , avec l'arrivée de la consommation de masse , les mœurs des

Il. Vitalisme et mécanisme Les données du débat se sont modifiées depuis Descartes. D'une part, le courant spiritualiste, qui remonte à Aristote, s'est perpétué dans la science et la philosophie modernes sous la forme de ce qu'on appelle le vitalisme. Il consiste à attribuer la vie non pas à l'âme, mais à une force vitale, ou encore à un élan vital, comme le dit le philosophe Bergson (1859-1941). Notons ici qu'il existe aussi une version récente du vitalisme, ou néovitalisme, qui suppose l'existence

seconde partie du Discours de la méthode, Descartes compare la connaissance à un édifice. Selon lui, cet édifice devrait être construit sur des bases solides alors qu’en réalité ses fondations sont fragiles. Descartes cherche à savoir ce qui fonde la science pour accéder à la vérité. Il se demande si ce que nous avons toujours accepté comme étant vrai l’est réellement ou s’il s’agit d’une illusion du savoir. Ainsi, les hommes se sont toujours reposés sur « de vieilles murailles qui avaient été bâties » :

par-ci, que l’on dit, esprit cartésien par là que l’on reprend, le tout immanquablement proféré sinon avec fierté, du moins délectation, comme si à peine prononcé cette phrase allait draper de vertu son déclamateur. Je force me direz-vous pour le coup, peut-être un peu le trait mais ce, dans le seul espoir de bien montrer que, quoique mort il y a des siècles, Descartes nous poursuit jusque dans notre quotidien. Ce philosophe, mathématicien et physicien à ses heures, jouit encore aujourd’hui d’une réputation

REPUBLIQUE DE CÔTE D’IVOIRE ANNEE ACADEMIQUE : 2007-2008 UNIVERITE DE COCODY UFR DES SCIENCES JURIDIQUE ADMINISTRATIVE POLITIQUE MAITRISE SCIENCE POLITIQUE THEME : LES DECLARATIONS DES DROITS Document 1 : La déclaration d’indépendance des Etats Unis (4 juillet 1776) Document 2 : la déclaration des droits de l’homme et du citoyen (26 août 1789) EXERCICE : Comparer les textes de la déclaration d’indépendance des Etats Unis et de la déclaration des droits de l’homme

contrairement à la Science et la Philosophie, le roman n’ommet pas l’être hu,ain, il le met en avant. En effet, le roman est essentiellement basé sur l’exploration et on y retrouve toujours la soif de connaissances. Mais le sujet traité est l’Homme. Le roman constitue donc une sorte de protection qui permet de contrer en quelque sorte l’ « oubli de l’être ». Deplus, le roman est vu par cetains comme un remplaçant à Dieu. Si en cette période de démystification le Seigneur ne peut plus aider les Hommer